認識我們

聖父、聖子和聖靈有著同樣的本質，同等、同榮、同尊；是自有永有，是萬物的創造者，是掌管宇宙的主宰。
各位格執行不同工作，卻互相配搭。

上帝是聖父，上帝是聖子，上帝是聖靈。

太初有道，道與神同在，道就是神。道成肉身，由聖靈感孕，藉童貞女馬利亞而生。自願為世人的罪死在十字架上，為人付上罪的贖價，三日後從死裏復活、升天、現今坐在父神的右邊，成就了上帝救恩的計劃。主耶穌基督是中保、是大祭司，是君王，是教會元首，將來必再臨，建立國度，審判活人死人。

聖靈亦稱為是保惠師，主要的工作是使人認識真理、感動人相信和接受主耶穌基督為救主。使罪人知罪悔改，得獲重生，並內住及運行在信徒心中，為信徒代禱，使信徒藉以得勝成聖，在基督裏聯為一體，成為教會，榮耀基督。

由聖靈感召的人執筆，運用其個人的辭彙及寫作風格寫成，絕對真確可信。因此聖經是上帝對人的主要啓示，是信仰、生活和行事為人的最高的權威及指導，其他啟示及個人領受必須以聖經來輔導解釋。

人是按照上帝的形像所造，原是純潔無罪的，但因始祖亞當夏娃不跟從上帝的命令，被撒旦引誘而自願犯罪，人就從原本無罪的狀況墮落成為罪人，而死亦因罪進入了世界，因此世人受罪惡轄制。

人不可能靠自己稱義，唯獨藉著悔改及信靠主耶穌基督才可稱義，得著上帝的救恩，成為上帝的兒女。罪人可得救重生，是藉聖靈改變成為新造的人。

聖禮是藉著上帝的話語發生以及給信徒可見的記號。聖靈藉著聖禮，創造及堅固並保存信徒得救的信心。

聖洗禮不限於灑水禮或浸禮，信徒應當領受洗禮，在眾人面前公開承認主耶穌基督是救主，願意悔改，歸入主耶穌基督。與主同死、同埋葬、同復活，成為新造的人，就是與基督聯合。領受聖洗禮的信徒是在上帝、教會、世人和魔鬼撒但面前作見證，公開宣告自己歸入基督的名下，亦是表明願意歸入基督的身體（加入教會）。表明信徒與上帝以及教會之間的關係，是密不可分的。

我們相信聖餐禮是主耶穌基督的身體和寶血真實臨在聖餐的餅和酒裡面，賜予領受者赦罪及救贖的恩典。亦是紀念主耶穌基督的死直到祂再來。在真實臨在的聖餐中，聖靈藉上帝話語的能力，把基督的真身體與真寶血，真真實實的臨在已祝聖的餅和酒之內，與餅和酒同在，並餅和酒之下 (In, With, and Under the Bread and Wine)。 當信徒領受餅和酒，並進入身體之時，基督的真身體與真寶血就與信徒的聯合 (We are what we eat)，亦是與基督的各肢體聯合，成就聖徒相通 (Communion)。

因此，信徒在每次領受主餐前應先自我省察，以謙卑恭敬的態度領受。亦應懷著盼望，等候主再來。

教會只有一個，就是在地上分別為聖的普世大公教會。然而因地域所限，實際上產生了地方教會。地方教會都是上帝建立的，由一群蒙上帝揀選、得救重生的信徒所組成，是世上的燈台。信徒互為肢體，不分彼此，運用聖靈所分賜的恩賜，事奉主、服侍人，榮耀上帝。

因此，所有信徒應憑信心在現世活在主耶穌基督的名下，遵行主的教導與使命，並等候主耶穌基督再臨。主耶穌基督將會榮耀再臨，審判活人死人。信主的人復活得生，可享天堂永福，不信的復活定罪，必落地獄受永火永刑，天堂與地獄都是永遠的。我們盼望死人復活，和眾聖徒一同進入上帝所賜的新天新地，就是永恆的國度，在上帝面前享受永遠的福樂。