牧者心聲

親愛的沐恩堂弟兄姊妹： 主內平安。轉眼間我們即將跨入2026年。回望過去的一年，我們以「RECONNECT」為題，一同經歷了與神、與自己、與他人及與基督身體的重新連結。進入新的一年，聖靈引導我們在原有的基礎上進深，將異象升級為「Reconnect +」（RECONNECT PLUS）。這不單是一個口號的延續，更是生命疆界的擴張。 以下我將從五個向度，與大家分享「Reconnect +」的藍圖： 一、 Reconnect with God：持續尋求祂 若不靠著神，我們所做的一切活動都只是單純的聯誼。在2026年，我們渴望與主建立更深、更持續的連結。我們將以1月26日的「Worship Night」打頭陣，讓詩歌引領我們與聖靈對話。此外，考慮到大家平日繁忙，我們會試行隔週三晚上的「THE CHOSEN 查經班」，以輕鬆的方式研讀耶穌生平，讓神的話語成為日常的供應。在受難節期間，我們也會參與「爾道預苦2026三合一運動」，透過40天的操練紀念主的愛。 二、 Reconnect with Yourself：攻破內心的營壘 有時我們無法親近神，是因為心中存有「堅固的營壘」或錯誤的自我認定。延續去年的看重，我們繼續鼓勵大家透過小組與個別守望時間，與心靈深處對話。當我們能靠著聖靈攻破那些攔阻人認識神的計謀時，我們的心才能真正順服基督，重尋門徒的身份。 三、 Reconnect with Others：建立埋身同行的溫度 今年我們特別強調小組間的互動。我們安排了三次「小組VIP」活動（5月、9月、11月），分別由彼書亞、男子組及ONE FAMILY主導，帶領全教會一起進行有趣的體驗，如過去的料理比賽，讓跨小組的肢體能彼此認識。此外，2月14日的「Secret Angel」行動是為了建立門訓（埋身同行）的基礎，教導我們如何細膩地關心身邊的人。當然，最不能錯過的是7月31日至8月2日的「全教會夏令營」**，那是我們全家人聚在一起最好的時光。 四、 Reconnect with the Body of Christ：體現基督身體的配搭 我們珍惜與其他教會合作的機會，這體現了「聖徒相通」的真理。今年，我們將與松容堂等教會資源共享，例如參與1月份起的研經主日學，以及5月份關於「聆聽神及聆聽人」的專題課程。1月11日的「話劇分享會」與4月26日的佈道會，都是我們與肢體教會共同建立基督身體的具體實踐。 五、 Reconnect with Community：走出圍牆的服侍（2026新重點） 這是今年最重要的「+」。感謝主賜下榮暉花園作為基地，讓我們學習服侍大埔區的鄰舍。我們將探索包括錦石補習中心的家庭工作、宏福居民的關懷以及中大學生的福音工作。此外，我們也將目光投向海外，6至7月將組織馬來西亞訪宣隊，協助當地的兒童之家舉辦夏令營。我們相信，不論是在職場、學校還是家庭，神安置我們在那裡，就是要我們成為「鹽和光」，如上帝也給你對社區的一些人/事有感動去關心，請與我們聯絡，一起尋求，看看神如何幫助我們實踐呼召。 最後，作為牧者，我深知大家看到行事曆上密密麻麻的活動時，心中或許會有一絲壓力。但我首先要傳遞一個核心信息：神沒有叫我們追求指標（KPI），祂只求我們「善良」與「忠心」。所謂善良，是帶著愛神愛人的心；所謂忠心，是忠於神的呼召而不輕易放棄。在接下來的一年，請大家帶著「Feel free（不勉強）」的心情，按著神的感動與個人的能力參與，因為我們不走事工導向的路線，每一項安排都是為了生命，而非為了完成任務。 弟兄姊妹，面對變化，讓我們保持彈性，隨時準備為彼此「補位」。願我們在2026年，不論環境如何遷徙，都能在這些連結中，看見神的榮耀彰顯在沐恩堂。 願恩惠、憐憫、平安從父神和主耶穌基督歸與你們！

2025年，一點也不容易過，尤其是在我們的社區—大埔，發生了火災這件事。火災的第二天， 我記下了這件事— ＜災難前的無力＞昨日整夜在臨時中心，很多無助、不知所措的人同時又有很多有心想幫手不知可以做甚麼的人我與一些弟兄姊妹拿著一袋充電線、幾個POWERBANK(尿袋)晚上十點到了馮梁結，滿滿的人有的是因疏散留在這兒有的是住宅在紅紅火中而無家可歸令我更掛心的，是那些有親人仍在單位內等待救拯的人 在災難面前 每個人都是軟弱無力的 走了兩個圈 借出尿袋 為一些需要手機充電的長者接上充電器初步了解不同的需要後我的眼睛就沒有離開過兩個人一個是親人仍在火場中 獨自在臨時中心的少女（我叫她「呀妹」）一個是太太仍在火場中 不願獨自先去較能休息的地方的伯伯我先去伯伯那兒 為他處理了充電的事知道他還有一個妹妹在場陪他與他一同邊哭邊禱告交托之後我知道我可重點放在陪伴呀妹向幾位弟兄姊妹交代了我將留守之後我走向呀妹，她已無助的坐在地上得到她的同意後 我坐在她的旁邊起初沒有特別說甚麼只是輕輕的拍拍她的肩膀，表示我願意在這裡陪她等待慢慢的，問及她的學習，又與她分享一下自己的學習她也開始問我的事，知道我是傳道也是社工，自願來看看有甚麼可以幫上她放下心，更多的分享她的感受，我們也一同禱告我們分享著分享著 等待的時間變得沒有那麼沉重同時我也會留意一下身旁其他人 以及剛剛那伯伯的需要入夜更冷我為他們尋找和遞上毛毯和外套，其實沒有幫上很多只想讓他們知道 — 他們不是獨自面對到了凌晨四點呀妹的親人終於被救出，她需趕到廣華匯合他們 送了她出門口後我回到伯伯的身邊感恩曾一度失聯的太太終有留言表示在單位中雖有不適但仍安全，等待救援我與伯伯都鬆了一口氣陪著他等待的同時，又幫助一下附近的長者們 到了六點 伯伯終於收到電話，說太太已獲救在醫院他要趕去見她我們都放心了我與他一同步出門口 災難面前 人好像無奈又無力但 一點點的陪伴 一點點的關心都成為彼此支持的力量 願　大家都平安願 主安慰一切傷心的。———————————————————————————————–是的，在災難面前，人真的很渺小…只是，這也是我們需要彼此的原因。 第二天，我知道自己的中學同學太太仍在火場我的中同十分無助接下來的日子就以幫助他的一家，以及他的鄰舍為主要對象從陪同認屍、處理各樣的登記和申請、協助喪葬事宜等等感恩社工這個身份在這時間發輝了作用 感恩IC的弟兄姊妹也是一班十分主動走出去幫助有需要的人我們有祈禱會，之後有即時陪伴的技巧訓練，不同的教會也很快來，想一起幫手災民，基督身體不同肢體連起來，發揮不少的作用。 在整個過程中，我知道災民需要的，已不是物資而情緒的支援，以及長時間的陪伴。 感謝主讓我們有機會可以學習去服事這班有需要的人感謝主讓我們可與基督身體不同肢體連結，發揮更大作用感謝主給我們愛，以致我們可以與其他持續地行動。 求主使用我們IC, 成為一間願意以基督的愛回應社區需要的教會。

近來 IC 進行了第一次的復活節崇拜暨洗禮及入會禮 當中有很多我們的第一次~ 因此，在這裡來個「快問快答」，讓大家有更多的認識！開始～ 問：信徒信就可以，為何要洗禮？答：聖經告訴我們「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」（可16:16）這是主的應許。 本身「信與洗」是一體的，甚至是可以「即信即洗」（看徒8:26-40有關腓利與埃塞俄比亞的太監的事件)。 主耶穌在大使命中也清楚提到： 「使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。」（太28:19下-20) 可見成為主的門徒有兩件事要做：（一) 奉父、子、聖靈的名受洗，以及（二) 遵守主耶穌所吩咐的教導 洗禮是主耶穌設立，並吩咐我們去做的事，聖靈藉著聖禮，創造及堅固並保存信徒得救的信心。 同時，受洗除了歸入基督，也同時歸入基督的身體—教會。 表示信徒願意受該教會牧養和履行對該教會應盡的責任，以見証基督徒的團結合一，學習彼此相愛，一同建立基督的身體。 在末後的日子中，信徒要堅守信仰只會越來越難，有肢體的同行及教會的支援，能幫助我們打完那美好的仗。 我們相信每一個口裡承認心裡相信的信徒都願意接受洗禮。（如果你仍然有掙扎/困難，我鼓勵你找牧者談談及禱告）問：洗禮有特定的方式嘛？答：我們相信聖洗禮不限於灑水禮或浸禮，其元素只需有「上帝的話語（奉聖父聖子及聖靈的名)，以及水作為媒介」， 讓信徒在眾人面前公開承認主耶穌基督是救主就可以。 基督教沐恩堂的教義中沒有限制洗禮的方式。 問：牧師才可以為人洗禮嘛？答：我們相信主耶穌的大使命是給所有主的門徒的，沒有分地位、性別。 因此，按主的吩咐：「奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。」， 為願意相信主的人施行洗禮及教導主耶穌所吩咐的，是所有主的門徒都可以做的。 問：入會禮時牧者為領受者洗腳，這是洗腳禮嘛？答：我知道有些教會視「洗腳禮」為他們其中一個聖禮（認為洗腳禮都是主耶穌所設立及吩咐的)， 然而，在基督教沐恩堂中，如大部分的教會一樣，只有兩個聖禮—洗禮及聖餐。 主耶穌說：「我是你們的主，你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。　　我給你們作了榜樣，為要你們照著我為你們所做的去做。　　我實實在在地告訴你們，僕人不大於主人；奉差的人也不大於差他的人。　　你們既知道這些事，若是去實行就有福了。」（約13:14-17) 我們會為入會者洗腳，屬象徵行動—表達我們盼每一位在IC的肢體都可以彼此相愛、彼此服侍， 就如主已為我們做了榜樣，吩咐我們要彼此洗腳一樣。 We are what we believe教義 = 信仰(聖經)要點+神學觀點+群體共同持守的教導教會按照其教義的內容，幫助主的門徒理解和解釋聖經中的教導、建立信仰基礎、並指導他們的生活和實踐。正如在基督教沐恩堂的教義中，跟大部分的教會一樣，強調洗禮對主的門徒而言的重要性，並盼可透過及接納不同形式的洗禮，幫助不同需要的肢體進入基督身體之中。

感謝主賜下教會的異象方向IC 進入新的季節 – Reconnect Reconnect with God Reconnect with YourselfReconnect with OthersReconnect to the Body of Christ 1. Reconnect with God 已經信主一段日子的您，可能因為不同的經歷/困擾等，所以正與愛我們的主「Long D」(long distance relationship)，甚至已經失聯了…您渴望與神重新好好結連，如快要無電的手機能接駁充電器一樣，在主裡被充滿及更新嘛？我們將一起重尋及重視我們是主的門徒的身份，學習認罪、過分別為聖的生活；我們重視禱告和敬拜中經歷神，透過大齋期的屬靈操練及深度敬拜幫助我們、學習以不同的方式親近神，並在小組中尋找個人的與神結連的路徑 ( Spiritual Pathways )。   2. Reconnect with Yourself 有時候，也許我們不是不想去與神親近，甚至也試不同的方式，只是，總覺得聽不入去，也活不出來，心中不知明的掙扎總與自己糾纏…這時候，我們需要與我們的心靈深處來對話…「因為我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，而是憑著神的能力，能夠攻破堅固的營壘。我們攻破各樣的計謀，和各樣攔阻人認識神的高壘，又奪回人心來順服基督。」(林前10:4-5)堅固的營壘(對自己或上帝一些錯誤的認定)、內在誓言等都成為「攔阻人認識神的高壘」，它們在我們的心和靈紮根已深，甚至欺騙了我們對自己及對上帝的認知，令我們無法親近神。因此，我們需要花點時間，讓人陪伴您一同找出這些謍壘，並靠著聖靈的能力去面對及逐一攻破。我們將透過小組、營會及個別守望時間，與您一同找出這些內在需要及攔阻～   3. Reconnect with Others 與我們一同學習與身邊的肢體結連，成為一間重視門徒訓練及同行的教會。透過崇拜後的分組分享及不同的活動，期望我們可認識本教會眾肢體，並在小組成立後，學習與新組員同行守望，建立真實的相愛關係。我們在小組中找到了個人的與神結連的路徑 (Spiritual Pathways )後，教會將陸續針對不同的pathways建立不同的活動平台，讓弟兄姊妹有更多機會以合適自己與神結連的方式與神深交，同時也令弟兄姊妹在這些平台上結連志同道合的人。我們也鼓勵大家藉這些平台，主動邀請一些已與基督「失聯」的「游離基」參與，使他們有與神、與弟兄姊妹有重新結連的機會。   4. Reconnect to the Body of Christ 「我信聖而公之教會，我信聖徒相通」這是我們所信的，只是過去因限制而未能完全的實踐出來。因此，讓我們重新認定基督的身體只有一個，眾教會都連於元首基督，成為不同肢體。「…各方面向著基督長進，連於元首基督，靠著他全身都連接得緊湊，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4:15-16)我們很期待透過邀請不同堂會的牧者及神學院講師來分享主的話語，開闊我們的眼界；並與不同堂會合作舉辦主日學、事奉人員交流會、社區服侍等，共建合作平台，體現基督身體不同肢體的配搭。   後記2024年在禱告中尋求2025的異象時，神先給了我「RECONNECT」這個字。再問下去的時候，我問:「為什麼是RECONNECT 而不是CONNECT呢?」祂說：他們本身是已經結連過的，只是暫時失了聯…我感謝主祂看我們都是在祂的人，只是過去一時的迷濛或荊棘而令我們與祂的聯繫受影響。神很愛我，很想我們在祂愛中過豐富的生命，但祂更知這樣的生命只可以在祂裡面找到…因此祂以愛呼籲我們除去心中的阻礙，與祂重新結連，就能與身邊的肢體，甚致不同教會的肢體結連，最終大家都在主愛中被建立。願我們一同走在神心意當中~

這次分享教會七個基本要素最後一個 – 靈活架構 Adaptable Structure 所有地方堂會或不同事工的組織、架構等，都只是支援門徒群體服侍世人的工具。對牧者、長執來說，最重要的不是要把堂會或事工組織發展上去，而是藉著相關的組織架構，讓更多門徒能被建立，基督的國度能拓展。今時今日，絕大部份堂會應精簡架構，以至更多人力資源能投入於門徒訓練、建立緊密肢體生活、服事鄰舍和參與跨文化宣教工作等方面。 (https://www.ccn.org.hk/七個教會要素) 有人會問：教會的架構應該是怎樣?現在一間普通的堂會，除了教牧負責日常牧養工作外，一般會有董事會/執事會/理事會/堂委會作為最高決策組織。之後又有不同的部門去負責不同的事工（傳道部、宣教部、教育部、崇拜部、聖樂部、總務部、資訊科技部、文字事工部、兒童部、社關部等等）只要是有這樣的事工，就自自然然有一個部會出現；而每一個部都要有幾個部員和部長。又由於熱心事奉的人只要佔會的少部分人 ，以致不少人要身兼多職，最後，最熱心事奉的每個星期都會面對不同的會議…最慘的是，因為有了部，每個部都會覺得自己在這一年要「做些甚麼」才是「有作為」…因為不同的部有不同的事工，而這些事工正拉扯著願意花時間和心力去服事的教牧和弟兄姊妹，最後令參與的人疲於奔命，更以為自己事奉了，就是回應了上帝的吩咐… 試問有幾多事奉的人，仍能享受事奉時神同在的美好?你有試過因為「太疲憊」而未能有時間和心力去關心身邊的弟兄姊妹嗎? 以弗所教會「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七顆星，在七個金燈臺中間行走的這樣說： 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的。 你能忍耐，曾為我的名勞苦而不困倦。然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心拋棄了。」（啟2:1-4） 啟示錄中的七教會，第一間就是以弗所教會。主知道她們的善行、勞碌和忍耐。事實上在以弗所這地方，異端和異教林立，有內憂也有外患；要守住所信的，一點也不容易。以弗所教會能對惡人不容忍、有能力分辨真道而棄絕假使徒、為主的名勞苦而不困倦…以弗所的肢體在真理的追求及為主的勞苦，主都知道。只是，主說有一件事要她被受責備，就是她拋棄了起初的愛心。起初的愛心是甚麼呢?有解經家提到，在約翰作品中，愛始於基督對人的愛，從而衍生人回應基督的愛，以至群體內弟兄姊妹間的愛。這是一種可以忠心以至於死、捨身的愛。或許以弗所教會作為一間辛勤的教會，極可能步向事工為尚的機構：堅守真道、駁斥異端的群體亦不免墮入排斥別人的自義群體的可能。教會到這樣的處境，自然難以關顧弱小，也不易接納軟弱失腳的成員。一間教會，如果失去了愛神、愛人的心，未能實踐彼此相愛的吩咐，無論做了人看來很成功的事，都不是教會在地上的目的。 重思大使命「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。 看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」 (太28:18-20) 主耶穌對門徒的吩咐，除了「彼此相愛」的新命令之外，就是這個大使命—「使萬民作主的門徒」「使萬民作主的門徒」，不只是傳個福音而已。「去」— 走出自己的地方，到萬民去，傳主的福音「施洗」— 讓信主的人可以信而受洗「教導」 — 把主的吩咐教導信的人，以致他們可遵守作為被主呼召出來的一群—教會，最重要的是，學習真理、學習實踐愛神愛人、使人作主的門徒。可能你會說：很多事都可以達至這些目的…可能是的。因為事奉本身可以是回應神的愛和經驗神同在的方式之一。只是，如果有一天我們為了做這些事，令我們沒有時間去親近神去事奉過程中經歷神的在、去愛去關心我們身邊的弟兄姊妹的話，是否會有點本末倒置？ 最重要的就是讓最重要的成為最重要教會懂得自己的身分，不讓過度的架構及複雜的程序成為把弟兄姊妹忙透的幫凶。減少「因為以前都有，所以依家都要繼續有」的事工，以建立門徒、見證基督及實踐信徒皆祭司為最終目的。即使在做計劃時，也保持足夠應變空間和靈活彈性，為基督為首，當主的心意來到時可即時轉變。去除多餘的行政和會議之後，讓教牧、領袖和弟兄姊妹有更多空間彼此相愛、建立門徒守望、服侍社區和追求社會公義等，這才是教會最重要的事。 （部分內容參考<不做堂會奴隸，成為基督身體＞一書）

這次分享教會七個基本要素第六個 – 重視網絡 Networking 所有耶穌門徒，以至所有地方堂會，同屬於那一體的、聖潔的、大公的、使徒性的教會。教會作為基督的身體，只有一個。因此，每個信徒群體、或地方堂會，都是整個基督身體的一部份。我們必須認定我們同屬一個身體，以基督為元首，彼此之間應竭力保守聖靈所賜合而為一的心，大家樂意結成網絡，互相支持，分享資源。 (https://www.ccn.org.hk/七個教會要素) 三大信經的＜尼西亞信經> (普天頌讚版) 就教會提到 – 「我信唯一聖而公之教會，眾使徒所傳者。」教會是一體的、聖潔的、大公的、使徒性的。因此，大家雖然來自不同的堂會、宗派、地區，但大家都屬是這基督身體的一部分，都是需要結連的肢體。沒有連於身體的不是肢體，而是斷肢，隨著失去身體的供應漸漸成為屍體。林前12章提到「我們無論是猶太人是希臘人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。」不分種族、不分身份地位；只需從唯一一位聖靈受洗，就能加入基督身體，並接受由同一位聖靈分派的恩賜。聖靈按己意將不同恩賜賜給不同肢體，好叫肢體在身體發揮應有的作用。 但現在肢體雖多，身體還是一個。眼睛不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」在神的眼中，所有恩賜都有重要。肢體是恩賜的受體，其實沒有可誇的。沒有一個肢體可以說自己就是唯一，不需要其他肢體；更不應出現排斥的情況。 從地方教會的層次而言，不同教會由不同的群體組成，有不同的恩賜及特色在不同的處境發揮功用。只要有共同的心志 – 以基督為首，加上與不同教會的配合，在人力資源等都可共享，就可以更多的建立基督的身體，回應主耶穌所吩咐的- 叫萬民作主門徒。 重視網絡—堂會間之彼此相顧「我們雅觀的肢體自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。　假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。」(林前12:24-26)作為基督肢體的一員，學習成為一個關心其他堂會需要和願意與其他堂會彼此相助的人，是必須的。要彼此幫忙，也不一定要需要自己有餘才可。事實上，剛剛相反地，我們需要彼此幫助才可成為完整，甚至有餘。因此，「我們自己都唔ok都顧唔切，又點去幫人」等說法，其實是十分自大但不自知的說法—因為沒有肢體可以只靠自己可以「ok」…各人，甚至各堂會都按自己的恩賜而盡力：例如有堂與基層家庭同行有負擔，但在金錢物資上或有欠缺，另一些堂會較為中產可提供有關資源，但欠缺服侍的機會…大家在合作下，就可以彼此共享資源，一同舉辦相關的服侍，既可幫助有需要的群體，讓他們有教會同行，同時又讓不同弟兄姊妹有學習實踐服侍鄰舍的機會及技巧。要做到這樣，最重要的，是我們看所有教會都是「基督的身體」一部分，不會覺得自己出了資源，就要有相應的「回饋」 （返自己教會）… 獨自在井中，是少了點風浪，甚至似乎可以做到「自給自足」，自得其樂。只是，所看到的天，就只有井口般大，難以享受神所造的天地。讓我們一同跳出井，到池塘與其他生物相遇，享受豐盛的生命。 （部分內容參考<不做堂會奴隸，成為基督身體＞一書）

這次分享教會七個基本要素第五個 – 加力門訓 Empowering Discipleship 「鼓勵信徒要作屬靈父親，建立屬靈的下一代，把人完完全全的帶到上帝面前。 在門徒群體中，牧者、長執們最重要的任務是建立門徒生命，使人得力，為主作見證。 在門徒群體中，大家確信興起、裝備和差遣門徒是最重要工作。」 (https://www.ccn.org.hk/七個教會要素) 相信大家對「大使命」也不陌生 – 「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒， 奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。 看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」(太28:18-20) 在耶穌這吩咐中，「使人作門徒」是最重要的，而非只傳福音。如何使人成為主的門徒呢?1. 「要去」 – 願意被主差遣出去2. 「施洗」 – 奉父子聖靈的名為他們施洗，當中包含領他們信主 (信而受洗)3. 「教導」 – 凡主耶穌所吩咐的都教導他們遵守，使他們真的跟隨耶穌的教導而活4. 「同在」 – 主知道我們靠自己是不可能完成這使命，因此主耶穌應許與我們同在，與我們一起面對。 主耶穌吩咐我們建立主的門徒，我們要問：主的門徒是怎樣？主說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。」(路9:23)又說：「這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(路14:33)主耶穌多番強調，要做祂的門徒，是要付代價的，是要走窄路的。當我們以為自己只需做個決志祈禱、受洗、每星期出席崇拜、定期奉獻…就能保住我們的「天堂入場券」時，其實主耶穌期盼每一個門徒都願悔改、走窄路、學習主的捨己，才與所蒙的恩相稱。 看呀！主耶穌今天仍透過信徒群體去召集、裝備並差遣人跟隨祂。教會的存在就是要為主裝備信徒成為門徒，而裝備的方法就是一個生命影響生命的過程—門徒訓練。門徒訓練不是一套課程，也不是一項「事工」，是教會的首要任務。 如果走窄路一個旅程，在這路上，總是有人比另一個人前走了一段路。門訓是有些比我們多走一段時間的人—一群認真跟隨耶穌和甘願意付代價的門徒，願意委身埋身牧養，並透過小組生活和一對一的栽培守望時間，以生命影響生命。他們不需要「已經很好」，他們只需要有一個「為父的心」，願意陪伴後輩 (不過按年齡，是按其屬靈生命的成長的進度) ，分享信仰生命中的掙扎及成長，一同學習過為主而活的生命。 門訓之所以可以加力，是因為在這彼此守望的過程中，我們能不斷經歷上帝的話在我們身上被實踐時帶來的喜悅是沒有人可以取去的。門徒間的關係親近，不是每次見面都風花雪月，而是重視對方的身心社靈的狀況：與主關係、與他人的關係、自己生活工作的情況等等，當關係進深時，甚至可以靠禱告打破屬靈營壘，尋求靈命的突破和成長，邁向成熟。 你渴望在這種親近的門訓關係中成長嘛？ （部分內容參考<不做堂會奴隸，成為基督身體＞一書）

這次分享教會七個基本要素第四個 – 全民參與 Participation 「於門徒群體中，努力落實「信徒皆祭司」這信念，致力打破「聖職人員」和「平信徒」二分的觀念。 讓所有信徒認識「整全事奉觀」–所有信徒皆蒙主呼召為主作工。 所有工作若為主而作都是事奉，無分聖俗。不只是堂會牧養、服事工作才是服事， 每日在家庭、學校、工作崗位或社會中做好本份、貢獻社會也是信徒對上帝所獻上的最美祭物。」 (https://www.ccn.org.hk/七個教會要素) 祭司?在舊約時代，祭司是由上帝所揀選和分別出來的人，成上帝與人的中間人。他們的職責包括提百姓獻上祭物，只有大祭司可以進入至聖所，為百姓代求；他們亦要教導百姓如何遵守上帝的律法，和帶領百姓一同聚集、守節。律法所定，所有祭司都必須是亞倫的子孫，其他會幕工作只可由利未人進行，一般百姓不可參與。到了新約，神以主耶穌為永恆的大祭司及祭牲在十字架上一次獻上，完全了救贖工作！幔子的裂開表明上帝與人之間的阻隔已被打破，所有信徒都可透過耶穌基督直接與上帝相交，而每個信徒因著主耶穌的救恩皆成為祭司 — 成為神與世人之間的橋樑。 「不過，你們是被揀選的一族，是君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民， 要使你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9） 過去「君尊的祭司，是神聖的國度，是屬神的子民」只指被神揀選的以色列人（出19:5-6）今日，彼得表示信主的人也成為被揀選的一族，是君尊的祭司。在新約教會中，不分聖職，所有信徒也可以把人帶到上帝面前，或把上帝的話和恩典與世人分享。其實在初期教會中，聚會主要在信徒家中進行，並沒有必定要有聖職人員帶領，各人以恩賜由聖靈帶動彼此服侍。(「聖職」的出現要去到第四世紀，基督教成為了國教後才出現… 直到宗教改革中，「信徒皆祭司」才再一次被提出… ) 信徒皆祭司1. 每個信徒認定自己是被主呼召成為祭司 每個信徒都可作上帝與世人的中間人，這不只是「牧者」的位份，更不應有「世俗二分」。 所有信徒都應是自己如同蒙召全職事奉的傳道人一樣，有上帝呼召我們投身的工作，和有上帝交託給我們要完成的使命。 每個信徒都能帶著主所賜的權柄關懷和牧養人，為人代禱，把人的需要帶到上帝面前，上帝必定垂聽。 另一方面，每個信徒都能把上帝的話語和應許，跟其他人分享；而事奉的地點也不限於教堂中，而是神派我們去的任何一個地方。 2. 所有信徒都應該有其所屬的小組或團契，以此成為彼此服侍的基地 每個信徒都可以參與牧養、關懷、佈道、外展、社區服事和宣教等工作，全民皆兵。 所有信徒都能率領其他人一同敬拜主，一同獻上感恩的祭。 3. 所有信徒都能研讀、認識和傳講上帝的道 除了崇拜聆聽主道之外，隨著神學教育愈來愈普及，信徒可透過參與不同的聖經研究等課程， 增加對神話語的認識，並在信徒間彼此分享，鼓勵更多信徒按其教導恩賜分享聖經。 （部分內容參考<不做堂會奴隸，成為基督身體＞一書）

這次分享教會七個基本要素第三個 –  連於元首主基督 (Focused on Jesus) 「基督必須成為每個信徒群體的真正「阿頭」。 不論是個人、小組抑或全個群體，都常常藉禱告、等候，向主求問，領受聖靈的引導。 堂會不是靠過往事工運作的經驗來推動堂會的發展，而是一班核心領袖們常常求問主， 仰望主的帶領，一同從主領受話語，完成基督交託給他們的任務。 信徒群體乃是以基督的心為心，關心主耶穌所關心的，包括貧窮人、社會中處於邊緣的弱勢群體、失喪靈魂等。 上帝盼望信徒群體為祂獻上的，最重要不是宗教活動，而是行公義，好憐憫，謙卑地與主同行。 我們不會為資源擔心，我們深信一切資源已經在基督裡面。 只要是基督差遣我們要做的工作，祂必供應我們一切的需要。」 (https://www.ccn.org.hk/七個教會要素) 主耶穌知道跟隨祂的路，要持守所信的到最後，是不容易的事。因此祂招聚我們走在一起，成為教會。那麼，我們應如何在一起呢? 教會又需要怎樣的發展？ 1. 工欲善其事，必先利其器 「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體」(弗4:11-12) 主知道要建立教會，就必須有建立會的恩賜。因此祂賜下五個對建立教會很重要的恩賜 — 使徒 — 了解不同人的恩賜，幫忙他們在教會不同部份發揮，帶領肢體一同建立教會 先知 — 傳遞神的啟示和信息，指出異象和發展方向 傳福音的 — 對未信者的靈魂特別有熱誠，樂意以不同方式把福音傳給未信的人 牧師 — 如牧人保護、安慰和醫治群羊，把羊帶到神面前 教師 — 熱愛真理及與人分享真理，樂意以不同方式教導人認識及實踐神的話語 神賜下有這五種恩賜／職事及不同的人，讓他們以恩賜彼此配搭，裝備肢體，去做事奉的工； 按著神的心意，眾肢體被帶領、被包紮纏裹、被神的話教導、樂意與人分享福音帶到主前，教會就因此被建立。 沒有一個人全擁有這五種恩賜，說自己不需要被裝備； 也沒有人是一樣恩賜也沒有，說自己不能被裝備。 2. 成長、成熟、承擔 「直等到我們眾人在信仰上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。 這樣，我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切邪說之風搖動，飄來飄去。」(弗4:13-14) 沒有認識真／正確的，就不能分辨哪個是假／錯的。 主吩咐我們需要成長！ 我們需要認識神的兒子，得以長大成人，越來越像基督。 認識神的兒子，不只是知道祂，更是認定祂聽從祂，與祂有親近的關係。 不要作屬靈的巨嬰！信主幾十年仍可以覺得自己不懂看聖經，不會主動去讀經靈修，要等候牧者／導師／組長的餵養… 又或者覺得自己已經完全達到基督長成的身量，不需要繼續學習及受裝備，但到要分享時，只能講幾十年前的見證… 主吩咐我們要在真理上站立得住，好叫我們認識真神，能按正意分辨真理，就不會被不正確的說法所搖動。 主賜下恩賜，藉教會裝備各人，從小孩成長成熟，再學習承擔彼此的生命，持守真道。 「我們反而要用愛心說誠實話，各方面向著基督長進，連於元首基督，靠著他全身都連接得緊湊，百節各按各職， 照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。(弗4:15-16) 當我們以基督作為我們的元首時，我們會…1. 在愛中持守真理 不只是用愛心去說「誠實話」，而是本著愛神愛人的心，過持守真理的生活。 以基督為首，意味著以為決定的人是基督，而不是我們自己。 因此，持守真理的生活，就是以神的話來做生命做決定時的原則。 不論是個人、小組或全個群體，都認定基督是主； 決策前都常常藉禱告、等候，向主求問，領受聖靈的引導。 不是因為過去的經驗去做決定，而是因為神的心意來做決定。 做決定前先禱告尋求主，彼此察驗，並在執行過程中留有可以轉變的空間，讓神介入。 2. 各方面向著基督長進 我們需要認定自己是基督身體的一部分，是肢體，而不是獨立的個體。 肢體需要連接身體，才可以吸收到所需的營養，以及收到從腦部發出的訊息。 不同的肢體成長先後會有不同，但沒有肢體是不需要成長的； 而成長的方向則只有一個—像基督。 3. 彼此配搭，互相需要 所有肢體都因連於同一個腦，收到它發出的指示而可以彼此配搭做出不同的反應/行動， 而每一個肢體都連於基督，並發揮神所賜他的恩賜和能力，各盡其職，建立教會。 沒有一個人是多餘的。然而，當我們沒有按基督的心意去做時，就有機會出現異常，影響教會的發展。 神賜下不同的恩賜予不同的人，使各人都在建立教會的事上有份。需要所有人都在發揮，彼此幫助，沒有人是「多餘」的。 當所有人都願意以基督為首，敏感祂的心意，在基督的愛和真理中成長時，教會就被建立和成長，自己也邁向基督般的成熟！