這次分享教會七個基本要素*第二個 – 外展繁殖 Reaching Out & Multiplication
「教會乃是被基督差派到世界上，為祂作服事世人的工作，延續基督在世上的服侍。
所以，外向及關懷世界應是每個信徒群體的本質。我們從初代教會的歷史中，
可看到上帝的子民是由一個中心點被差出去，到普天下為主作見證，
所以門徒群體的重要氣質，應是被差遣出去，而不是叫人來。」
(https://www.ccn.org.hk/七個教會要素)
你的群體屬哪一類型?
1. 內向型群體
群體以為堂會的首要任務是牧養會眾靈性方面的需要，
滿足會眾對崇拜聚會、講道、主日學、兒童聚會、和教牧人員服務質素等的期望。
至於宣教和社會關懷等事工，只被視為堂會各項事工中的其中一個選項，並非首要任務。
只重視堂會內部的事務，而視宣教和社區服事為個別有心志肢體的選擇。
2. 聚合與分散型群體
當信徒每週聚集成為「聚合教會」時，重點是裝備和建立信徒重新進入世界。
弟兄姊妹星期一至星期六分散到社會不同角落時，能活出上帝給與每個信徒的召命，
在社會中發揮鹽和光的作用。
教牧人員和長執領袖們的主要工作，不只關注堂會的營運和發展，而應視自己為一個裝備信徒的教練、師傅。
能透過講道、教導、榜樣、小組生活和個別守望關懷等，幫助每個信徒在他們的家庭、工作、社區以至整個城市中
發揮其君尊祭司的角色，和成為社會中的鹽和光時，那才是最值得自豪的成就。
主耶穌說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們」(約20:21)
教會作為耶穌基督的身體，本質必然是向外的，被差派出去進到上帝所愛的世人中。
回看初期教會的情況：
「主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意地聚集在所羅門的廊下。
其餘的人沒有一個敢接近他們，百姓卻尊重他們。信主的人越發增添，連男帶女都很多，
甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，好讓彼得走過來的時候，或者影子投在一些人身上。
還有許多人帶著病人和被污靈纏磨的，從耶路撒冷四圍的城鎮來，他們全都得了醫治。
議會的人被他說服了，就叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，然後把他們釋放了。
他們歡歡喜喜地離開議會，因他們算配為這名受辱。他們就每日在聖殿裏，在家裏，不住地教導人，
傳耶穌是基督的福音。」 (徒5:12-16, 39-42)
門徒正跟隨主耶穌所做的，出去幫助人身心靈的需要：傳道、醫病、趕鬼，而不是留在聖殿裡等人來。
今天，我們是否仍視傳福音、宣教、社會服侍及關顧等只是個別有心志肢體的選擇？
可能你會說：我知道我要傳福音… 但我不知如何是好?
主耶穌在撒瑪利亞井旁與婦人對話後，婦人的反應和行動成了我們很好的榜樣：
1. 不需一步到位，走近了就好了
你以為要去見證主耶穌要讀一個神學學位嘛? 其實不需要。
就如這個婦人，在與主耶穌短短的對話中，
她只知道這人可以把她素來所做的一切事都說了出來；
她只知道敬拜神不在乎在哪座山上，而是要用心靈和誠實敬拜他；
她只知道她是基督。
她本是一個為避開眾人而甘心在正午最熱時去井打水的人，
卻願意放下打水的工具，主動走入城中，對眾人提出這個把她一直都避而不談的事都說了出來的人，就是基督，
並邀請他們出去看看。
婦女甚至沒有親口講「福音」，只以自身經歷見證耶穌就是基督。
其他人聽了這婦人的見證，就去見耶穌，聽了祂的話，留祂住，並信了祂。
這婦人沒有高大的知識，只知道要去讓更多人知道有耶穌，
把他們帶近耶穌多一點。
各人與主的距離也許很不一樣，反應也有很大的差距，
但只要走近一點點，就好了。
2. 相信神會完成祂的工
有時候我們會想：我的口才不好，傳了他也未必願意信，不如等其他有口才的人去做更有果效?
但事實是：
(1) 信主是聖靈的工作，不是個人的口才／方法問題
(2) 你不知道他之前是否已有聽聞過福音(前人已做了工夫)，你傳的時間他的心已經準備好了，你只負責收割。
主對門徒說：
「你們不是說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼熟了，可以收割了。
收割的人已經得工錢，為永生儲存五穀，使撒種的和收割的一同快樂。『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。
我差你們去收你們所沒有辛勞的；別人辛勞，你們享受他們辛勞的成果。」(約4:35-38)
你只需按主的吩咐去收割，收到多少，前人做了多少，都不是重點。
主讓我們可以參與這過程，使撒種的和收割的一同快樂，本著祂對人的愛，祂也必會完成這工。
今天，神讓你想起哪些人，你會想把他帶近主耶穌多一點點?
願我們也如這位已經遇見基督的婦人一樣，放下所重視的，往城裡去，對眾人見證基督。