October 6, 2026

今個星期是聖靈降臨後第十三週 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩138:1-8【舊約經文】賽51:1-6【新約經文】羅12:1-8【福音經文】太16:13-20 默想時刻 耶穌帶領門徒來到該撒利亞腓立比境內。那裡立著敬拜異教諸神的神廟，也聳立著頌讚羅馬帝王權勢的白色大理石殿堂。就在世俗權力、文化與偶像的背景下，耶穌向門徒提出了一個看似平常卻直指核心的問題：「人說我人子是誰？」 門徒如實轉述當時社會的議論：有人說祂是復活的施洗約翰，有人說祂是重現的大先知以利亞，也有人說祂是哀哭的耶利米。在世人眼中，耶穌是一位道德高尚的導師、帶來革新的先知，或行神蹟的奇人。 然而，耶穌隨即把問題聚焦在每一個跟隨祂的人身上：「你們說我是誰？」 這不是一個可以背誦標準答案的教義測驗，而是一場靈魂深處的對質。彼得在聖靈的啟示下，作出了超越血肉智慧的宣告：「你是基督，是永生神的兒子。」 耶穌喜悅這個認信，並宣告要將祂的教會建造在這真理的磐石上，連陰間的權柄也不能勝過她。世上的政權會傾覆，異教的偶像會坍塌，但建立在「耶穌是基督、是永生神兒子」這一真理上的生命與教會，卻擁有勝過死亡與黑暗的屬天權柄。 我們對耶穌的認識，是停留在講道者的分享、屬靈前輩的見證，還是源自自己與主真實相遇的經歷？信仰不能世襲，也不能單靠轉述；我們終究要親自面對主耶穌的叩問：「在你的生命中，我究竟是誰？」 該撒利亞腓立比代表著世界的權力、金錢與世俗標準。在忙碌與功利的社會中，我們是否也常把耶穌降格為「滿足個人需要的幫手」或「心靈寄託的導師」？承認祂是「基督、永生神的兒子」，意味著將生命的主權、未來的方向全然交在祂手中。 面對生活的風浪、內心的軟弱與黑暗權勢的試探， 我們的信心是建立在易變的感覺與環境上，還是立定在基督永不動搖的磐石之上？

今個星期是聖靈降臨後第十二週 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩67:1-7【舊約經文】賽56:1, 6-8【新約經文】羅11:1-2A、29-32【福音經文】太15:21-28 默想時刻 馬太福音 15 章記載了一位迦南婦人的故事。她身處絕境，女兒被污鬼附著，受盡折磨。她聽聞耶穌的名聲，便放下身為外邦世仇的歷史包袱，衝破性別與文化的阻隔，來到耶穌面前高呼：「主啊，大衛的子孫，可憐我！」 然而，等待她的不是立即的醫治，而是重重試煉： 主的一言不發：面對她撕心裂肺的呼求，耶穌卻保持沉默，甚至連門徒都因覺得被打擾而催促耶穌打發她走。 救恩次序的限制：耶穌開口後，講明祂首要的使命是尋找以色列家迷失的羊。 自尊的挑戰：耶穌甚至用猶太人比喻中的「小狗」來挑戰她——「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 換作一般人，面對沉默、冷遇與尖銳的言語，早已轉身離去，心生怨言。但這位婦人展現了令人震撼的信心與謙卑。她不僅沒有因自尊受損而退縮，反而俯伏敬拜說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」 她承認自己的不配，但她更深信主人的憐憫與豐盛。在她眼中，耶穌哪怕只是從指縫、桌角流露出來的一點點恩典「碎渣兒」，其能力也遠遠超越人間的一切黑暗與絕望，足以拯救她心愛的女兒。耶穌看著她，發出了極大的讚賞：「婦人，你的信心是大的！」當下，她的女兒就得了痊癒。 當我們的禱告未蒙應允、感覺上帝似乎一言不發時，我們是否會輕易放棄？這位婦人提醒我們，神的沉默往往不是拒絕，而是邀請我們跨越膚淺的祈求，進入更堅韌、更深層的信心交託? 我們來到上帝面前，是憑著「應得的權利」，還是深知自己本是不配的罪人？世人常因名譽與自尊而遠離神，但真正的信心是甘願降卑自己，單單仰賴主的憐憫。 我們是否常把神的恩典看小了？只要有主同在，即使只是「桌上掉下的碎渣」，在祂手中也是綽綽有餘的救贖與力量。

今個星期是聖靈降臨後第十八週 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩25:1-9【舊約經文】結18:1-4,25-32【新約經文】腓2:1-13【福音經文】太21:23-32 默想時刻 在福音書第 21 章中，耶穌進入耶路撒冷並潔淨聖殿，隨後引來祭司長和民間長老的質問與質疑。當耶穌進了聖殿教導人時，他們前來盤問：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 耶穌並未直接落入他們的圈套，而是反問了一個問題：「約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人間來的？」 這個問題立刻讓祭司長與長老陷入兩難的算計之中。經文記載，他們彼此商議說： 若回答「從天上來」，耶穌必然會問：「那你們為甚麼不信他？」 若回答「從人間來」，他們又懼怕群眾，因為百姓都普遍認定約翰是先知。 最終，為了保全自身的立場與地位，他們選擇給出一個虛偽的答案：「我們不知道。」耶穌看穿了他們的狡詐與私心，便也回應說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄做這些事。」 祭司長與長老並非真的「不知道」約翰的權柄源自何處，而是他們內心不願意承認約翰是上帝差來的先知。因為承認約翰，就意味著必須承認耶穌就是約翰所見證的那一位，更必須承認自己的錯誤與罪。 然而，當耶穌潔淨聖殿、百姓高呼「和散那！歸於大衛的子孫」時，他們若公開否定耶穌與約翰，又懼怕引起民憤，承擔政治與聲望上的損失。他們有自己的盤算、有自己的政治立場，卻偏偏對「真理是什麼」視而不見。最可怕的不是無知，而是為了保全自己的地位與名聲，明知真相卻選擇裝作「不知道」。 作為宗教領袖，他們原應作上帝真理的宣講者與守護者。然而，當私利與名望凌駕於上帝之上時，他們不再敢面對真理，反而淪為取悅群眾或維護既得利益的政客。 當一個人只顧自身利益、不願承擔跟隨真理的代價時，真理便無法從他口中彰顯出來，群眾也無法從這樣的帶領中看見屬靈的真實。 這段對話不僅僅是當時領袖的寫照，更是對今天每一位基督徒與教會同工的深刻提醒： 在家庭、工作環境以至社區中，我們是否也曾因害怕被嘲笑、被標籤，或害怕招致個人利益與人際關係的損失，而在真理面前退縮？ 當我們明知道什麼是對、什麼是上帝的喜悅時，會不會也像那些宗教領袖一樣，因為怕承擔責任而對世界說「我不知道」？ 親愛的天父： 求祢鑒察我們的心思意念。求祢赦免我們常常為了自身的安逸、面子與利益，在世人面前對真理妥協，甚至裝作軟弱與無知。 主啊，求祢賜給我們剛強壯膽的心，讓我們不懼怕人的眼光，不被世俗的掌聲與評價所綑綁。當我們面對生活中的抉擇與考驗時，賜我們勇氣單單定睛於祢，勇敢為真理作見證，一生順服祢的權柄與呼召。 禱告奉靠主耶穌基督的聖名求，阿們。