今個星期是聖靈降臨期第二十二主日
節期顏色：綠色，在聖靈引導下成長
讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：
【詩篇經文】詩17:1-9
【舊約經文】伯19:23-27上
【新約經文】帖後2:1-5,13-17
【福音經文】路20:27-38
默想時刻
按路加福音的記載，耶穌前兩天才榮進耶路撒冷，昨天才潔淨了聖殿，祭司長、文士和百姓的領袖都想殺他，但找不出方法來，因為百姓都側耳聽他。
因此，他們決定要在耶穌在眾人中進行教導時，質問他，心想：當他回應不到時，大家就會知道他是個不學無術的人。他們問過的問題包括:
1. 仗著甚麼權柄去教導人?
2. 納稅給凱撒合不合法?
只是，每次都是被耶穌ＫＯ了。
當宗教領袖們（特別是法利賽人) 正為如何難倒耶穌而苦惱時，有一班人看準了這個機會，可以藉這個誰也不怕的拉比耶穌的口，為他們打敗法利賽人，他們就是撒都該人。
「撒都該」意即「義者」，這可能是他們的自稱。他們主要是由祭司階層人士所組成的－個宗派，而且是世襲的。他們的排他性非常強，生活富足並貴族化。在信仰上，他們極之保守，只接受希伯來聖經〔舊約〕前五卷書的權威性；他們不相信天使、魔鬼及復活之事，也不認同法利賽人所遵守的口傳律法。他們原與法利賽人不合利。（引自黃錫木著《聖經鳥瞰一基礎篇》，頁106~107)
可能他們心想：「這個耶穌能使法利賽人閉口不言，如他的立場是與我們一樣的，定可推翻法利賽人…」於是，有些撒都該人來見耶穌，問及一個女子因無子分別地嫁過給七兄弟，，在復活的時候，那婦人是哪一個的妻子呢？
撒都該人其實不是想知道是那一個的妻子。他們只想透過這假設性的問題，用耶穌的口說明復活的的事是充滿矛盾的且不合理性，從而想證明自己不相信有復活是合情合理的．．．
怎料，耶穌的答案超出所有人的想像！他回應有幾個重點:
1. 你以這世代標準去看復活，本身就是錯
2. 復活後有著不一樣的身份—所有人如同天使，只有一種關係，就是神的兒子，不娶也不嫁
3. 知道你們只看摩西五經，就藉摩西的話告訴你: 神是活人的神，當然是有復活（你看了五經都不明白嘛？）
撒都該人無話可說，反是幾個文士(應是法利賽人的一邊)說「老師，你說得好！」
因為他們看見在復活的事上，似乎耶穌是與法利賽人同一陣線…
當他們以為是這樣時，耶穌主動反過來以詩篇挑戰法利賽人及文士—
你們會看詩篇吧，當中有記著彌賽亞是大衛的後裔，但大衛稱他為主呀！
你們真的看得明白嘛？（不要以為比撒都該人看多一點聖經就顯得你們有智慧多一點，你看，你們看了也是不明白呀！）之後必譴責文士…
主耶穌在說：你們都不明白真理。我不是與你們一伙的。
（當然，我想，耶穌需在這幾天內令所有人都想殺死他才可趕得切做逾越節羔羊呀，所以這幾天盡情的「挑機」！）
我們會如撒都該人一樣嘛？
想拉攏不同的人／引述不同的「權威」的話，
想令我們的話顯得合理?
還是我們可回到聖經，以真理作為我們唯一的根據？