今個星期是聖靈降臨後第二十週
節期顏色：綠色
讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：
【詩篇經文】詩23:1-6
【舊約經文】賽25:1-9
【新約經文】腓4:1-9
【福音經文】太22:1-14
默想時刻
這段經文發生在主耶穌騎驢榮入耶路撒冷、潔淨聖殿之後。
當時眾人夾道歡呼，熱切期盼那位帶領以色列復興的彌賽亞君王降臨。
然而，耶穌卻在此時向眾人講了「娶親筵席的比喻」，直指人心對神國邀請的真實態度。
比喻中，天國好比一位君王為兒子擺設娶親的筵席。
按常理，能獲邀出席王室的國宴應是莫大的尊榮與喜樂，但那些原本被邀的人卻毫不理會。深究其背後的心態，往往出於兩情況：
第一，他們心底根本不當他是王，輕看筵席的恩典與價值；
第二，他們認為自己的私事更為重要——有人去看田產，有人去忙買賣。更有甚者，竟下手拿住王的僕人，凌辱並殺害他們。
在救贖歷史中，這群被邀者正預表蒙神立約揀選的以色列民，僕人則是歷代被差遣的先知。他們自恃亞伯拉罕子孫的尊貴身分，卻屢次抗拒神的召喚，甚至殘害先知。結果，君王發兵除滅兇手，燒毀他們的城邑。
隨後，王差遣僕人往岔路口去，凡遇見的，不論善惡都招聚來，使婚宴坐滿了客人。這顯明神的救恩毫無偏待，福音從猶太人轉向外邦人，耶穌的寶血遮蓋了世人，凡願意的都蒙恩被召。
然而，故事並未在筵席坐滿後結束。當王進來觀看賓客時，遇見一個人沒有穿禮服，問他何以不穿，那人無言以對。最終，王吩咐將他捆起，丟在門外的黑暗裡哀哭切齒。
「被召的人多，選上的人少」，這句結論常令人心生敬畏甚至困惑。
這絕非因為神在救恩上刻意設限或刁難人，而是從「結果論」的角度來看，人是否真正用相稱的生命回應了這份恩典。
在古代猶太婚宴中，主人往往會為遠道或貧困的客人預備禮服；
即使不論禮服由誰提供，赴宴者整理儀容、換上合適衣裳，乃是對主人最起碼的敬重。
那名未穿禮服的客人，並非沒有赴宴的資格—因王早已宣告「不論善惡都召來」—但他卻抱持著無所謂的態度，隨意穿著便服闖入至聖至榮的宴席。他要的是筵席上的飲食，卻絲毫不在意宴席的主人。當王當面詢問時，他啞口無言，因為他的輕忽與隨意，顯明了他內心對君王的漠視。
反觀我們自己的信仰生命，我們是否也常落入這種「隨便」的光景？
視恩典為理所當然：我們知道基督的救恩是白白賜下的禮物，卻容易將這極貴重的代價廉價化。我們享受神的供應與祝福，生活焦點卻仍放在自己的「田地」與「買賣」上，將屬神的事排在日程的最末端。
赤身露體卻不自知：我們是否以為只要掛著基督徒的名號、坐在禮拜堂內，就等同於穿妥了禮服？聖經教導我們要「披戴基督」，活出與悔改的心相稱的生活。我們有沒有在敬拜、事奉與日常行事中，存著敬畏謹慎的心預備自己？
被召是白白的恩典，但赴宴卻要求心靈的轉變與敬畏。神的國度不拒絕任何卑微、軟弱或有罪的人，但祂要求我們不可帶著玩世不恭的態度踏入祂的聖潔。