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今個星期是顯現期第三週。 節期顏色：綠色，象徵靈命的更新和成長。 三代經文主題：主的成長為我們成了榜樣 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩19 【舊約經文】尼8:1-10 【新約經文】林前12:12-31上 【福音經文】路4:14-21 默想時刻： 神的話語 – 聖經 對你而言是甚麼？有些人看這只是一部宗教的經典，信則是，不信則…有些人看這是記錄過去的歷史書，不合現今的世代 …有些人看這是基督徒「需要」看，有規律的看的書…有些人看這是一本有很難看的書，不能靠自己看懂… 今個星期的詩篇經文提到： 「耶和華的律法全備，使人甦醒；    耶和華的法度確定，使愚蒙人有智慧。    耶和華的訓詞正直，使人心快活；    耶和華的命令清潔，使人眼目明亮。    耶和華的典章真實，全然公義」（詩19:7-9上) 神的話語能使人從黑暗中見光，從蒙蔽中得清醒。就如尼希米記８章講到一班被擄歸回以色列的人，當聽到以斯拉講解神的律法，聽明了，就哭起來。這是為自己及祖先的罪而悔過和傷心的哭泣… 有人說如果我們都知道神的心意和喜惡，就不會因怕做了一些神不喜悅的事而擔心了，彷彿我們因不明白神的吩咐而要瞎子摸象一樣。然而，其實卻是：神的喜惡及原則早已在聖經中說了，只是我們不太想知道吧！「律法使人知罪」，我們可會想「不知者，不罪」？ 神的話語對你而言是甚麼？是怕受罰而來的責任？還是因愛而想更多的認識？ 也許你會說：我不是不想讀聖經，但…1. 一看就想睡，再看就睡著了…2. 所有中文字都會，但看了卻不明白…3. 我沒有這樣的裝備，怕自己看會GET 錯…4. 實在找不到時間去專看 … 在這裡，我也沒有「模範答案」，但我知道：1. 聖靈是真理的靈，我們有心去尋求，祂必會讓我們明白真理；2. 如果持續地「看不進」聖經，可能是有些屬靈的阻礙。也許要花點時間問問看自己：    其實我是否「嬲」了上帝，因而不想與祂溝通、「聽祂的話」？找個時間與屬靈長輩傾傾?3. 你不用一開始就要懂原文才可以看懂聖經。今日資訊如此發達，要知一段經文的解釋，網上一搜就知道，不要把「不懂」成為自己不讀經的擋箭牌；4. 如果你有時間看FB/ IG story，了解你的朋友的動向，不如也給５弟分鐘了解一下你的朋友主耶穌？ 要從心喜歡讀經也許不易（我知有些人真的很討厭文字 ），但如果這是其中一個重要的途徑去了解我們的救主和愛人… 求主以祂的愛吸引我們，使我們更愛了解祂～ 你今天讀了經嘛？

今個星期是顯現期第二週。 節期顏色：綠色，象徵靈命的更新和成長。 三代經文主題：主的成長為我們成了榜樣 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩36:5-10 【舊約經文】賽62:1-5 【新約經文】林前12:1-11 【福音經文】約2:1-11 默想時刻： 由上星期開始，進入顯現期的「小常年期」（大常年期則是聖靈降臨節後的二十六個星期）。在這八個星期中，我們從經文中會記念主耶穌成長的幾件事:孩童耶穌在耶路撒冷的奉獻禮、少年耶穌在聖殿的事件、主受洗、主在曠野受試探、以及正式出道的第一個神蹟-迦拿婚宴中水變酒。 當我們看到約翰記述迦拿婚宴時，有一些對話很值得我們留意。1. 耶穌對馬利亞說：「婦人，我與你何干呢？」    如有留意福音書的記載，會知道：耶穌沒有一次叫馬利亞做「母親（μήτηρ）」，總以「婦人（γυνή）」稱呼。    這稱呼並不是一個不禮貌的叫法，有解經家表示，這是想突顯主耶穌就是在創世記中提及的「女人的後裔」 (創3:15)。    神應許這個「女人的後裔」會成為能傷蛇(那惡者)的頭的一位，要為誘惑人犯罪墮落的那一位帶來致命的一擊，而祂自己也會受傷。 2. 之後耶穌繼續說「我的時候還沒有到。」       耶穌說的「時候」是甚麼?     按約翰的記述，耶穌受了洗，過了試探，也呼召了部門的門徒。主耶穌教導門徒的方式就是與他們在一起，因此就是參與婚宴時，耶穌也帶祂的四個門徒一同前往。耶穌可能是想有更多時間去呼召餘下的門徒，或想有更多時間與門徒相處，仍未去到要正式讓人知道祂的事的時候。我們可以想像，當祂在迦拿行了神蹟，就等於向世人揭露祂是「能行神蹟的人」的榮耀身份，這樣的身份，十分吸引人，甚至門徒都因此信祂。耶穌可能想隱藏這身份，讓自己有更多時間可以教導門徒。只是母親的情辭逼切，令耶穌最終也順服了母親而行了第一個神蹟。我們或會想，神子為何會讓一個婦人左右了祂的時間表?也許，主耶穌也在讓我們明白：如果不影響神心意的執行，為著別人的需要或好處，個人的時間表也可以作出遷就。即使，其實馬利亞所做的，是令耶穌提早實行祂的使命，變相令耶穌更早要面對死… 我們有我們自己的時間表嘛？我們願意如主耶穌一樣，為著別人的需要或好處，甘願作出犧牲和遷就?

今個星期是顯現期第一週。 節期顏色：白色，慶祝主基督領受洗禮。 三代經文主題：主為我們成了榜樣 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩29 【舊約經文】賽43:1-7 【新約經文】徒8:14-17 【福音經文】路3:15-22 默想時刻： 今天是紀念主受洗的一天。舊約時代，大水多數被暗示為混亂和邪惡的代表。不論在創世記、還是今天的詩篇29篇和以賽亞書43章，都以「大水」、「洪水」、「要從水中經過」等，來形容混亂及困難的時間。神從來沒有「報喜不報憂」，祂清楚叫我們知道，我們是會遇到「大水」的，只是，「耶和華打雷在大水之上」、「耶和華坐在洪水之上為王」、「水必不漫過你」！神要叫我們知道，祂是已經勝過「大水」的一位，有能力並願意帶我們經過的主。 另一方面，在曠野中最珍惜之一的東西 —  水， 也成了潔淨的重要載體。人在禮儀上犯了不潔淨，或是有病，都需要「洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了」。到了施洗約翰時，他以「悔改的洗禮」為人心作預備。他知道百姓需要潔淨他們的心，轉向上帝，才會接受那之後要來的彌賽亞。問題是：無罪的耶穌，為何要接受這「悔改的洗禮」？甚至約翰想要阻止他，說：「我應該受你的洗，你怎麼到我這裏來呢？」耶穌回答他：「暫且這樣做吧，因為我們理當這樣履行全部的義。」（太3:14-15)神子以人的身份在世上，為要成為我們的榜樣；即使他不用「被潔淨」，也受這洗，好叫我們也明白洗禮的重要。 時至今天，我們又會如何看待洗禮?你覺得這只是一個禮儀嗎?還是能明白，不是因為我們已經很好，所以可以配受這洗禮；相反，就是因為我們是罪人，才需要這悔改、赦罪的洗?好叫我們藉此洗禮歸入基督？

感謝主賜下教會的異象方向IC 進入新的季節 – Reconnect Reconnect with God Reconnect with YourselfReconnect with OthersReconnect to the Body of Christ 1. Reconnect with God 已經信主一段日子的您，可能因為不同的經歷/困擾等，所以正與愛我們的主「Long D」(long distance relationship)，甚至已經失聯了…您渴望與神重新好好結連，如快要無電的手機能接駁充電器一樣，在主裡被充滿及更新嘛？我們將一起重尋及重視我們是主的門徒的身份，學習認罪、過分別為聖的生活；我們重視禱告和敬拜中經歷神，透過大齋期的屬靈操練及深度敬拜幫助我們、學習以不同的方式親近神，並在小組中尋找個人的與神結連的路徑 ( Spiritual Pathways )。   2. Reconnect with Yourself 有時候，也許我們不是不想去與神親近，甚至也試不同的方式，只是，總覺得聽不入去，也活不出來，心中不知明的掙扎總與自己糾纏…這時候，我們需要與我們的心靈深處來對話…「因為我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，而是憑著神的能力，能夠攻破堅固的營壘。我們攻破各樣的計謀，和各樣攔阻人認識神的高壘，又奪回人心來順服基督。」(林前10:4-5)堅固的營壘(對自己或上帝一些錯誤的認定)、內在誓言等都成為「攔阻人認識神的高壘」，它們在我們的心和靈紮根已深，甚至欺騙了我們對自己及對上帝的認知，令我們無法親近神。因此，我們需要花點時間，讓人陪伴您一同找出這些謍壘，並靠著聖靈的能力去面對及逐一攻破。我們將透過小組、營會及個別守望時間，與您一同找出這些內在需要及攔阻～   3. Reconnect with Others 與我們一同學習與身邊的肢體結連，成為一間重視門徒訓練及同行的教會。透過崇拜後的分組分享及不同的活動，期望我們可認識本教會眾肢體，並在小組成立後，學習與新組員同行守望，建立真實的相愛關係。我們在小組中找到了個人的與神結連的路徑 (Spiritual Pathways )後，教會將陸續針對不同的pathways建立不同的活動平台，讓弟兄姊妹有更多機會以合適自己與神結連的方式與神深交，同時也令弟兄姊妹在這些平台上結連志同道合的人。我們也鼓勵大家藉這些平台，主動邀請一些已與基督「失聯」的「游離基」參與，使他們有與神、與弟兄姊妹有重新結連的機會。   4. Reconnect to the Body of Christ 「我信聖而公之教會，我信聖徒相通」這是我們所信的，只是過去因限制而未能完全的實踐出來。因此，讓我們重新認定基督的身體只有一個，眾教會都連於元首基督，成為不同肢體。「…各方面向著基督長進，連於元首基督，靠著他全身都連接得緊湊，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗4:15-16)我們很期待透過邀請不同堂會的牧者及神學院講師來分享主的話語，開闊我們的眼界；並與不同堂會合作舉辦主日學、事奉人員交流會、社區服侍等，共建合作平台，體現基督身體不同肢體的配搭。   後記2024年在禱告中尋求2025的異象時，神先給了我「RECONNECT」這個字。再問下去的時候，我問:「為什麼是RECONNECT 而不是CONNECT呢?」祂說：他們本身是已經結連過的，只是暫時失了聯…我感謝主祂看我們都是在祂的人，只是過去一時的迷濛或荊棘而令我們與祂的聯繫受影響。神很愛我，很想我們在祂愛中過豐富的生命，但祂更知這樣的生命只可以在祂裡面找到…因此祂以愛呼籲我們除去心中的阻礙，與祂重新結連，就能與身邊的肢體，甚致不同教會的肢體結連，最終大家都在主愛中被建立。願我們一同走在神心意當中~

今個星期是聖誕期第二週。 節期顏色：白色，慶祝有一子為我們而生。 三代經文主題：主如真光照耀 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩147:12-20 【舊約經文】耶31:7-14 【書信經文】弗1:3-14 【福音經文】約1:1-18 默想時刻： 今年的1月6日是顯現日（有關顯現日/主顯節 Epiphany的意見，可見 這裡 。）是紀念神子向世人如光向世人顯現的日子。這一切，源於我們有一位信實的主。 今日的詩篇經文及舊約經文都重申：神會把祂分散的兒女召回來聚在一起。人在黑暗之處活著，唯有會走向的，就是光。因此，神子的來臨就如約1:9所說：「那光是真光，來到世上，照亮所有的人」；神以光召集活在黑暗中的子民，藉這光重新認識要拯救他們的父。這本是子民的渴望，只是，光，也給了人看見的能力。有光，就照出一切的黑暗和敗壞來。活在黑暗中的人，眼不見為淨，只是光一來了，錯誤和朽壞就在眼前。發現原來自己在這樣的環境中活著，有人想改變，因此欣然接受光，想有更多的光照，幫助他從錯誤中糾正過來；不過更多人如1:11所說「他來到自己的地方，自己的人並不接納他。」 今天，主的光也來到我們 心中，要光照我們。你是否願意把你心中的密室也給祂打開，讓祂處理你心深處，不為人知的東西？ 主呀～我知道祢很溫柔，不會奪門而入，只會在門戶輕喚我們，要我們甘心情願的開門。求主幫助我們有改變的勇氣～陪我們面對這改變的過程。

這次分享教會七個基本要素最後一個 – 靈活架構 Adaptable Structure 所有地方堂會或不同事工的組織、架構等，都只是支援門徒群體服侍世人的工具。對牧者、長執來說，最重要的不是要把堂會或事工組織發展上去，而是藉著相關的組織架構，讓更多門徒能被建立，基督的國度能拓展。今時今日，絕大部份堂會應精簡架構，以至更多人力資源能投入於門徒訓練、建立緊密肢體生活、服事鄰舍和參與跨文化宣教工作等方面。 (https://www.ccn.org.hk/七個教會要素) 有人會問：教會的架構應該是怎樣?現在一間普通的堂會，除了教牧負責日常牧養工作外，一般會有董事會/執事會/理事會/堂委會作為最高決策組織。之後又有不同的部門去負責不同的事工（傳道部、宣教部、教育部、崇拜部、聖樂部、總務部、資訊科技部、文字事工部、兒童部、社關部等等）只要是有這樣的事工，就自自然然有一個部會出現；而每一個部都要有幾個部員和部長。又由於熱心事奉的人只要佔會的少部分人 ，以致不少人要身兼多職，最後，最熱心事奉的每個星期都會面對不同的會議…最慘的是，因為有了部，每個部都會覺得自己在這一年要「做些甚麼」才是「有作為」…因為不同的部有不同的事工，而這些事工正拉扯著願意花時間和心力去服事的教牧和弟兄姊妹，最後令參與的人疲於奔命，更以為自己事奉了，就是回應了上帝的吩咐… 試問有幾多事奉的人，仍能享受事奉時神同在的美好?你有試過因為「太疲憊」而未能有時間和心力去關心身邊的弟兄姊妹嗎? 以弗所教會「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七顆星，在七個金燈臺中間行走的這樣說： 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的。 你能忍耐，曾為我的名勞苦而不困倦。然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心拋棄了。」（啟2:1-4） 啟示錄中的七教會，第一間就是以弗所教會。主知道她們的善行、勞碌和忍耐。事實上在以弗所這地方，異端和異教林立，有內憂也有外患；要守住所信的，一點也不容易。以弗所教會能對惡人不容忍、有能力分辨真道而棄絕假使徒、為主的名勞苦而不困倦…以弗所的肢體在真理的追求及為主的勞苦，主都知道。只是，主說有一件事要她被受責備，就是她拋棄了起初的愛心。起初的愛心是甚麼呢?有解經家提到，在約翰作品中，愛始於基督對人的愛，從而衍生人回應基督的愛，以至群體內弟兄姊妹間的愛。這是一種可以忠心以至於死、捨身的愛。或許以弗所教會作為一間辛勤的教會，極可能步向事工為尚的機構：堅守真道、駁斥異端的群體亦不免墮入排斥別人的自義群體的可能。教會到這樣的處境，自然難以關顧弱小，也不易接納軟弱失腳的成員。一間教會，如果失去了愛神、愛人的心，未能實踐彼此相愛的吩咐，無論做了人看來很成功的事，都不是教會在地上的目的。 重思大使命「耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。 看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」 (太28:18-20) 主耶穌對門徒的吩咐，除了「彼此相愛」的新命令之外，就是這個大使命—「使萬民作主的門徒」「使萬民作主的門徒」，不只是傳個福音而已。「去」— 走出自己的地方，到萬民去，傳主的福音「施洗」— 讓信主的人可以信而受洗「教導」 — 把主的吩咐教導信的人，以致他們可遵守作為被主呼召出來的一群—教會，最重要的是，學習真理、學習實踐愛神愛人、使人作主的門徒。可能你會說：很多事都可以達至這些目的…可能是的。因為事奉本身可以是回應神的愛和經驗神同在的方式之一。只是，如果有一天我們為了做這些事，令我們沒有時間去親近神去事奉過程中經歷神的在、去愛去關心我們身邊的弟兄姊妹的話，是否會有點本末倒置？ 最重要的就是讓最重要的成為最重要教會懂得自己的身分，不讓過度的架構及複雜的程序成為把弟兄姊妹忙透的幫凶。減少「因為以前都有，所以依家都要繼續有」的事工，以建立門徒、見證基督及實踐信徒皆祭司為最終目的。即使在做計劃時，也保持足夠應變空間和靈活彈性，為基督為首，當主的心意來到時可即時轉變。去除多餘的行政和會議之後，讓教牧、領袖和弟兄姊妹有更多空間彼此相愛、建立門徒守望、服侍社區和追求社會公義等，這才是教會最重要的事。 （部分內容參考<不做堂會奴隸，成為基督身體＞一書）

今個星期是聖誕期第一週。 節期顏色：白色，慶祝有一子為我們而生。 三代經文主題： 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：主呀! 祢愛我們，以致祢甘願道成肉身！ 【詩篇經文】詩148 【舊約經文】撒上2:18-20、26 【書信經文】西3:12-17 【福音經文】路2:41-52 默想時刻： 哈利路亞!哈利路亞 (הַלְּלוּיָהּ, HalleluYah) 是「(讓我們)讚美主!」的意思。詩148 是一篇讚美詩，當中提到從天使到孩童、從天上萬象到地上昆蟲…所有的都要讚美耶和華。你有多常讚美主? 華人文化要說一句讚賞的話一點也不容易。因為我們自己也不常受稱讚，即使別人稱讚自己也會覺得不好意思，所以總覺得要去到豐功偉業的地步才是配受讚賞的。神所做的豈只是豐功偉業? 簡直是曠世奇工! 當然配受我們的讚美!只是，我們自己少聽，自然會「詞窮」…因此在讚美神時，都只會說「神好偉大呀、神好好呀、神好勁呀！」…如果這些讚美是對人說的，也許會得到「好冇內容」的回應… 我們對神的認識有幾多? 在我們的讚美中就可以反映了。如果我們只會在覺得「神為我做了一些很好的事」才會想起要讚美神 (其實與感恩混淆了…)我們對神的認識只在乎神是否有「俾著數我」的關係…如果我們看到美麗的自然風景才會讚美神…我們對神的認識就是祂是個創天造地的神。 歌羅西書提醒我們:你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主，也為此蒙召，歸為一體。你們還要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道豐豐富富的存在心裏，用詩篇、讚美詩、靈歌，彼此教導，互相勸戒，以感恩的心歌頌神。你們無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。 當我們知道自己是一個蒙恩的罪人，神是我們的主時，祂就已經配受我們的讚美。不只是說一句「好勁呀！」，而是要用不同的方式彼此教導及提醒，一同以感恩的心去歌頌神。 在這個聖誕期的開始，人們常說的也許是「聖誕快樂！」，也許人只想快樂，而忘了因誰的出生而快樂…讓我們這個星期開始，學習因有一子為我們而生，讚美主，說「哈利路亞」！ 試用一分鐘不停地說讚美神的話！～你會發現…你有多認識神呢!