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今個星期是復活期第四主日 節期顏色：白色，慶祝救主戰勝死亡，復活了！ 三代經文主題：受苦是必然的事，但不是終結。 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩23【新約經文】徒9:36-43【新約經文】啟7:9-17【福音經文】約10:22-30 默想時刻今次的經文中，看起來都很有盼望 — 有主作我們的牧人、彼得使愛主的多加從死裡復活過來、啟示錄中那些在大患難中死了的信徒們得著主寶血的洗白，得著主牧養… 是的，這一切都很美好。然而，當我們看到福音經文，論及主耶穌在聖殿裡被猶太人用石頭打他時… 也許我們看到這一切美好背後的代價。主耶穌在地上時，不論做了多少神蹟，猶太人也看不到「主在父裡面」，只說他「說褻瀆的話」，要用石頭打他。這樣的侮辱對神子耶穌來說真的會很難受。主耶穌自己為我們做了一個榜樣 — 即使你是遵照父神的吩咐去做，也有機會得到難受的看待…我們一向都知基督徒的生命不是一帆風順，但為主作工而受苦… 卻是另一個層次。有時，當我們靈性一般，就是要不要回來敬拜神也要有一番掙扎時，這十字架對我們來說，可能有點沉重，重得想放下一回兒，更莫想要為主多走一步。當我們重看以上的幾段經文，我們可知道：主的羊會經過死蔭幽谷、愛主的多加會患病至死，那班得著白衫的信徒，是在大患難中滿有眼淚、又飢又渴、太陽和炎熱也會傷害他們至死的殉道者。信主如此辛苦，為何「攞苦黎辛」？如果我們的眼睛只看到地上的事的話，答案是是的。然而，當我們願意看啟示錄時，就看到了盼望—「他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉祂；那坐在寶座上的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；太陽必不傷害他們，任何炎熱也不傷害他們，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:15-17) 願意我們在面對一切的患難和困難中，能因看到那永恆中的榮耀，而懂得輕看現在所受的苦楚，靠著也曾受這樣的苦難的耶穌，含著眼捱過去。

今個星期是復活期第三主日 節期顏色：白色，慶祝救主戰勝死亡，復活了！ 三代經文主題：回轉，得著主的接納 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩30【舊約經文】徒9:1-20【新約經文】啟5:11-14【福音經文】約21:1-19 默想時刻今個星期的新約及福音經文很有意思，是講述兩個對新約教會很重要的人—彼得與保羅—的悔改與回轉。上幾次我們已講過彼得的心路歷程，這次我們看看保羅（在徒九他仍是掃羅 ）。使徒行傳中，掃羅的第一次出現，是在7:58，「作見證的人把他們的衣裳放在一個名叫掃羅的青年腳前」，這是司提反力證耶穌是彌賽亞之後，眾人要用石頭打他的時間。掃羅沒有親手拿石頭打司提反（他要看管別人的衣服) ，但他是這事的同謀（8:1 說「掃羅也贊同處死他」)，是脫不了罪的。當然，之後的他變本加厲，主動去殘害教會，挨家挨戶地進去，拉著男女關在監裏；仍未覺得徹底，於是主動去見大祭司，要求發信給大馬士革的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷，他還親自出馬，帶著人去大馬士革。為何掃羅要這樣做?我們從其他保羅書信中，他自己說：「我出生後第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是迫害教會的；就律法上的義說，我是無可指責的。」又說:「我原是猶太人，生在基利家的大數，但在這城裏長大，在迦瑪列門下按著我們祖宗嚴緊的律法受教，熱心事奉神，就如你們大家今日一樣。」我們可以想像，掃羅從小被出名的拉比教導，要嚴嚴的遵守律法，他不是被迫的，他十分擁抱他所信所認識的，並往往主動積極，盼可做的盡善盡美。當他聽到門徒所傳的主耶穌就是彌賽亞，甚至是神的兒子時，這完全顛覆了他所認知的。為了自己所信的不被這些「異端」影響，他奮不顧身要除掉他們，以為這是「熱心事奉神」。他沒有聽過耶穌的事嘛？不會。最起碼他也聽了司提反的見證。只是那一刻的他，也許如眾人一樣「心中極其惱怒，向司提反咬牙切齒」，恨得要他死。在這裡，我們可以看見盲目執著的可怕—令人看不到真理，做了可怕的事。主耶穌卻選擇這樣的他，選擇親自向掃羅顯現，並在他身上行了兩個神蹟，使他看不見—這徹底打敗了自以為是的他。他在無助時，需要一個他本來要去逼害的信徒來拯救他，使他可再次看見；更讓他知道，他是耶穌所揀選的器皿，要在外邦人、君王和以色列人面前宣揚主的名…保羅親自遇到復活的主，這位被他所逼迫的耶穌，不但沒有向他報復，而且還呼召他成為祂的門徒，把重任交給他，又吩咐了亞拿尼亞及門徒去幫助他和接納他。這一切直接更新了保羅對其信仰的了解，也使他從看不見彌賽亞到看得見祂。大馬士革路上被主呼召，成了保羅一生最重要的轉捩點。神使用了保羅的執著，我們可以知道他之後成了福音廣傳的重要人物。他親自去外邦人的地方去傳福音，建立教會，又會再次探望他們，堅守他們的信心… 我們過去是否也有一些認定/執著，以致我們看不見神的愛神的工作?求主光照我們，就如祢光照掃羅一樣，使我們能再次看得見祢的作為，選擇認定真正的祢，為祢執著，奮不顧身的去做祢呼召我們要去做的事。

今個星期是復活期第二主日 節期顏色：白色，慶祝救主戰勝死亡，復活了！ 三代經文主題：復活的主顯現了~ 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩118:14-29【舊約經文】徒5:27-32【新約經文】啟1:4-8【福音經文】約20:19-31 默想時刻耶穌復活了! 只是不是人人相信… 約翰福音20章抽述了一系列很真實的事。主耶穌復活了，向抹大拉的馬利亞顥現了，她也告訴了門徒們，卻沒有人信她。當晚，主耶穌親自在門徒當中十人顯現，把手和肋旁給他們看，他們才相信。多馬不知為何當晚不在他們當中，只有他未見復活的主。即使身邊有十個門徒向他說「我們已經看見主了。」多馬卻對他們說：「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」過隃一個星期，主耶穌又顯現了，這次多馬也在，主耶穌主動把手和肋旁指示給他看…… 多馬才對他說：「我的主！我的神！」 一班已經近身跟隨主耶穌三年的門徒，多次從主的口中知道耶穌必須從死人中復活的事（當然，20:9經文也表達了他們不明白當中的意思…)，但對於主的復活，全部門徒都是「因為看見了我才信」，無論誰告訴他們已經看見了主，他們還是不信…… 當我看到這裡時，真的有點氣餒…不是因為他們是門徒，而是因為這是人性。人就是只信自己的眼晴看見的，手所觸摸到的，誰作的見證也算不得甚麼……那麼，主耶穌要我們為祂在普天下向萬民作祂的見證：要人相信祂已從死裡復活、信祂的人就可以有永生…It is mission impossible! 事實上，你看見徒5章中，正正描述這樣的畫面：門徒到處傳講主耶穌已復活了的訊息，卻被大祭司等人阻止，他們被打了，他們卻歡喜接受，覺得算配為這名受辱…主為何要給我們這種任務呢? 是的。靠人用口才講，真的不能有何作為。人要看見才信。但人今日如何可以「見到耶穌」？也許…當人看見我們的生命被主改變之後，就會覺得神蹟（因為人正常不易改變）；當人看見我們彼此相愛的時候，就會知道我們是主的門徒（因為神就是愛)；當人親身受了我們學習主耶穌一樣的服侍時，就如經驗主耶穌的服侍一樣…. 「你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。」今天，有很多信徒仍是＂Faithing” 中…他們知道主，但在完全不信與完全相信之間，一點一點的累積信心。主知道人的限制，因此祂也不期待很多人沒有看見就信。祂憐憫人的軟弱，正如祂讓多馬看他手上的釘痕時，沒有一絲責備，只說「不要疑惑，總要信！」 讓我們在這學習相信的路上，邊走邊學，又把學到的慢慢試用出來，讓更多人經歷，累積更多信心…慢慢走著這條faithing的路~

近來 IC 進行了第一次的復活節崇拜暨洗禮及入會禮 當中有很多我們的第一次~ 因此，在這裡來個「快問快答」，讓大家有更多的認識！開始～ 問：信徒信就可以，為何要洗禮？答：聖經告訴我們「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」（可16:16）這是主的應許。 本身「信與洗」是一體的，甚至是可以「即信即洗」（看徒8:26-40有關腓利與埃塞俄比亞的太監的事件)。 主耶穌在大使命中也清楚提到： 「使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。」（太28:19下-20) 可見成為主的門徒有兩件事要做：（一) 奉父、子、聖靈的名受洗，以及（二) 遵守主耶穌所吩咐的教導 洗禮是主耶穌設立，並吩咐我們去做的事，聖靈藉著聖禮，創造及堅固並保存信徒得救的信心。 同時，受洗除了歸入基督，也同時歸入基督的身體—教會。 表示信徒願意受該教會牧養和履行對該教會應盡的責任，以見証基督徒的團結合一，學習彼此相愛，一同建立基督的身體。 在末後的日子中，信徒要堅守信仰只會越來越難，有肢體的同行及教會的支援，能幫助我們打完那美好的仗。 我們相信每一個口裡承認心裡相信的信徒都願意接受洗禮。（如果你仍然有掙扎/困難，我鼓勵你找牧者談談及禱告）問：洗禮有特定的方式嘛？答：我們相信聖洗禮不限於灑水禮或浸禮，其元素只需有「上帝的話語（奉聖父聖子及聖靈的名)，以及水作為媒介」， 讓信徒在眾人面前公開承認主耶穌基督是救主就可以。 基督教沐恩堂的教義中沒有限制洗禮的方式。 問：牧師才可以為人洗禮嘛？答：我們相信主耶穌的大使命是給所有主的門徒的，沒有分地位、性別。 因此，按主的吩咐：「奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。」， 為願意相信主的人施行洗禮及教導主耶穌所吩咐的，是所有主的門徒都可以做的。 問：入會禮時牧者為領受者洗腳，這是洗腳禮嘛？答：我知道有些教會視「洗腳禮」為他們其中一個聖禮（認為洗腳禮都是主耶穌所設立及吩咐的)， 然而，在基督教沐恩堂中，如大部分的教會一樣，只有兩個聖禮—洗禮及聖餐。 主耶穌說：「我是你們的主，你們的老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。　　我給你們作了榜樣，為要你們照著我為你們所做的去做。　　我實實在在地告訴你們，僕人不大於主人；奉差的人也不大於差他的人。　　你們既知道這些事，若是去實行就有福了。」（約13:14-17) 我們會為入會者洗腳，屬象徵行動—表達我們盼每一位在IC的肢體都可以彼此相愛、彼此服侍， 就如主已為我們做了榜樣，吩咐我們要彼此洗腳一樣。 We are what we believe教義 = 信仰(聖經)要點+神學觀點+群體共同持守的教導教會按照其教義的內容，幫助主的門徒理解和解釋聖經中的教導、建立信仰基礎、並指導他們的生活和實踐。正如在基督教沐恩堂的教義中，跟大部分的教會一樣，強調洗禮對主的門徒而言的重要性，並盼可透過及接納不同形式的洗禮，幫助不同需要的肢體進入基督身體之中。

IC 第一屆復活節崇拜暨洗禮及入會禮!!! 感謝主！ IC 第一屆復活節洗禮及入會禮在十分好的天氣和弟兄姊姊同心協力下完成了!!2025年4月20日(日)超過45位肢體及弟兄姊妹一同見證兩位洗禮及十二位肢體，加入基督教沐恩堂大家庭的美好時刻。願主藉水禮創造及堅固各人的信心，又願我們在基督身體內學習彼此洗腳，彼此服侍~聚會完成後，我們還一同到CHEERS DAY 愛宴BBQ~~ 不得了的場地物流小隊! 咁晴朗嘅一片天同海邊講道, 真係未試過~ 琪琪見證分享~ 奉父、子、聖靈的名為你施洗~ 珊姐受洗了~ 奉父、子、聖靈的名為你施洗~ 琪琪受洗了~ 接受入會禮的12位肢體 我是你的主,你的老師, 尚且洗你的腳, 你們應當彼此洗腳。 林伯, 歡迎您~ 大LAW, 歡迎您~ 彭彭, 歡迎您~ 明欣, 歡迎您~ 樹雄, 歡迎您~ 安莉, 歡迎您~ Clement, 歡迎您~ Chloe, 歡迎您~ 招河, 歡迎您~ Daniel, 歡迎您~ 雅妮, 歡迎您~ 澔昕, 歡迎您~ 親朋好友們, 來個大合照呀! 願您在基督裡不住成長~ 愛心和信心都多而又多! 不同小組影下相~ BE U! 活躍少年團 愛宴BBQ@CHEERS DAY 野好食,又多選擇~ 大家都開心~

祂真的復活了! 今個星期我們一同紀念主耶穌基督復活。 節期顏色：白色，慶祝救主戰勝死亡，復活了！ 三代經文主題：主復活了！ 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩114【舊約經文】賽25:6-9【新約經文】林前5:6下-8【福音經文】路24:13-49   默想時刻耶穌復活了! 只是不是人人相信…今次福音經文是路加福音24篇，講及以馬忤斯路上，復活的主與門徒相遇的事情。門徒中有兩個人（其中一個叫革流巴，可能是另一些有跟隨耶穌的人，與12門徒都親近的)，愁雲慘霧的，正由耶路撒冷離開，要到以馬忤斯。從他們所說的，我們知道他們是失望而去的:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都大有能力。    祭司長們和我們的官長竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望要救贖以色列民的就是他。     不但如此，這些事發生到現在已經三天了。    還有，我們中間的幾個婦女使我們驚奇：她們清早去了墳墓，不見他的身體，就回來告訴我們，說她們看見了天使顯現，說他活了。    又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所發現的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」1. 他們為耶穌基督釘了十字感到十分失望 – 「但我們素來所盼望要救贖以色列民的就是他」2. 他們也從婦女及11門徒口中得知耶穌的身體不見了，即使有婦女見證看了天使，說他活了，但因之後門徒去到只見空墳墓，他們也似乎不信他活了。    不然他們為何知道他活了，仍要離開耶路撒冷呢? 面對多次向門徒指出自己要受死後要復活的主耶穌，其實真的可以給門徒氣壞了…「耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督不是必須受這些苦難，然後進入他的榮耀嗎？」然而，慈愛的主知道門徒的限制，樂意再次悉心教導他們 — 「他從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們作了解釋」門徒到這一刻仍未認出耶穌。直到耶穌拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出他來。他們立即回去，見11位門徒交換消息——原來彼得也已見了祂！ 看到這裡，我們以為11位門徒知道耶穌已經活了，應該很高興吧~只是，後來的經文讓我們明白，「知道」與「接受」是有分別的。當耶穌親自在他們中間出現時，「他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂」（明明上一刻才告訴別人「主果然復活了」，這一刻親眼看見卻以為是個魂…)即使耶穌主動給他們看自己的手和腳，他們仍是又驚又喜、不敢相信…最後要耶穌在他們面前吃魚，才信他真的有血肉之軀的活了… 我們可能如門徒一樣，我們口中說「主真的復活了」，但，我們活得不像祂已復活了的樣子。如果我們認定主耶穌已經復活了，祂就是戰勝死亡的那位，那麼我們作為投靠祂的人，應該不會太害怕死亡，奮力為祂作見證…主復活了，祂對我們應許的「我們也會與祂一樣復活」就來的有根有基了。如果我們認定將來有復活的生命，我們會為這永恆的生命做預備功夫，並為可在將來承受這永生而堅守信仰…如果我們認定耶穌已經復活，信祂的人也一同復活的話，我們會積極把這極美好的消息傳給我們所愛，盼日後可在永恆中相遇的人聽… 你認定了耶穌已經復活了嘛?  

今個星期是聖週(Holy week)，由棕枝主日開始。（有關聖週簡介可看 這裡) 節期顏色：紅色，慶祝救主榮耀進入耶路撒冷。 三代經文主題：榮耀的主受苦受死 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩31:9-16【舊約經文】賽25:6-9【新約經文】腓2:5-11【福音經文】路22:14-23:56   默想時刻 今個星期，發生太多事，起伏太大…星期日，耶穌謙卑的騎驢進入耶路撒冷，眾人以歡迎君王的方式迎接耶穌，高呼「和撒那」；星期一，耶穌進入聖殿，趕出聖殿裏所有在做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子。這樣的「挑戰」令祭司長和法利賽人開始設法要除滅耶穌；星期二，耶穌以比喻教導人的同時，公開地譴責文士和法利賽人假冒為善。另一方面，馬利亞用極貴的真哪噠香膏膏抹耶穌；星期三，是猶大出賣耶穌的第一步星期四，在逾越節晚餐中，耶穌設立聖餐，又為門徒洗腳，說了最後的謙遺言，為門徒祈禱，預言彼得三次不認主、客西馬尼園的禱告、被捉拿、被反覆審問星期五，是主耶穌被釘十字架及死亡埋葬的日子；星期六 ，耶穌降在陰間；星期日，主耶穌復活了！ 很難想像，如果我是當時的門徒，就當時彼得吧，他在這個星期的心情如何，相信一定如坐過山車。明明在星期日是很榮耀的畫面，是多麼以成為耶穌的門徒為榮！但事情急轉直下，隨著耶穌對宗教領袖的挑釁越來越厲害時，真的令我們很擔心… 耶穌不是要推翻羅馬嘛? 為何不斷沖著宗教領袖? 他們眼中的殺意正濃…但主耶穌好像完全不擔心自己的安危一樣(當然他之前都講過會受害之後復活，但這是甚麼意思呢?我們都不明白…）由星期四晚到星期五早上，他不斷的被打被審被凌辱，這樣的耶穌，不像我所認識，能呼風喚雨的那一位…最後，就釘在最羞辱的十架上死了。我的心也跟著他死了。為何這一切會這樣?我應該如何是好?你也有試過如此失望無力嘛? 感謝主，沒有讓這一切停在這兒…(待下星期續)  

今個星期是大齋期／預苦期的第五個星期（有關大齋期的詳細介紹，可看這裡)。 節期顏色：紫色，代表悔罪。 三代經文主題：主耶穌值得你這樣待祂 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩126【舊約經文】賽43:16-21【新約經文】腓3:4下-14【福音經文】約12:1-8   默想時刻約翰福音12章描述了拉撒路的姊妹馬利亞以一斤極貴的純哪噠香膏抹耶穌的腳的事件。為何馬利亞要這樣做? 這行動對主耶穌及其他人的意義在哪?首先，我們要知道：這事在拉撒路被耶穌復活後發生。你可以想像，如果你有一位至親不幸離世，你已為他哀傷了四天…就這在時候，耶穌來，把你的至親從死亡中復活過來! 祂是你一家的救命恩人呀!  祂為你一家做了不可能的事!    你會如何看這位耶穌?! 你知這位耶穌是神的兒子，可以以五餅兩魚就餵飽五千人! 你可以給祂甚麼來報答祂？ 馬利亞選擇以一整年工資的錢來買一斤極貴的純哪噠香膏。古代只有君王、祭司及先知才會受膏油由頭膏抹，帶有尊榮的意思。對馬利亞而言，她看耶穌就如尊貴的君王一樣，配受尊崇及高舉。只是她不配膏祂的頭，只可以香膏膏祂的腳，又用自己的頭髮擦乾，是極謙卑的做法。因為她知道：耶穌配受這樣的看待。 其他人如何看這事?猶大立即跑出來說：「為甚麼不把這香膏賣三百個銀幣去賙濟窮人呢？」經文為他說了:，其實他並不是關心窮人。猶大認為用這麼多錢去買膏膏耶穌是種浪費。也許因為他認為那些錢用來做其他事，比起只為令耶穌「香」，更為實際。也許，他看想做的事比膏耶穌本人更有價值…從人力資源角度來看，也許猶大沒有錯… 事實上耶穌從來都不要求自己要有這種禮待。只是，耶穌看到了馬利亞的心—一個只想這位我最重視的人好的心，只想用盡她的方法表達她對祂的謝意。耶穌說這是一件美事。不是因為祂受膏，而是這份看到神在她們身上所作而極大感恩的心。 有時候，可能我們也如猶大一樣…在崇拜中緊張其他要做的事，多於敬拜讚美我們的主。我們會分心分神，甚麼去處理事而放下敬拜的時間。你是如何看待耶穌的呢？祂是你生命唯一的救主嘛？你願意把祂當得的榮耀歸給祂嘛？你有為神在你生命中作出的拯救而感恩嘛？   https://www.youtube.com/watch?v=JUFQATCflXc