每週默想

今個星期是預苦期第四主日 節期顏色：紫色，代表悔罪、尊貴 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩23:1-6【舊約經文】撒上16:1-13【新約經文】弗5:8-14【福音經文】約9:1-41 默想時刻 以弗所書5:8-14 提到 從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人要像光明的子女—光明所結的果子就是一切的良善、公義、誠實。總要察驗甚麼是主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不可參與，倒要把這種事揭發出來。因為，他們暗中所做的，就是連提起來都是可恥的。凡被光所照明的都顯露出來，因為使一切顯露出來的就是光。所以有話說：「你這睡著的人醒過來吧！要從死人中復活，基督要光照你了。」 保羅提到我們，在主裡是光明的，所以行事為人要像光明的子女，而「光明的行為」是光明子女生命被主轉化的三個重要的特徵：良善、公義、誠實。良善，包括道德上的良善—做決定是會選擇對人美善的選項，以及行出來的善事；公義，是維持正確的關係，並履行正確關係的責任(對神對人都是)；誠實，是按著真理以愛心說真實的話，不是欺騙的話。 回想我們信主至今，有多少時間會以良善、公義和誠實成為我們行事為人的準則？如果今天告訴你:上帝手上有一本簿，記下了你所想所作，你想，當中有幾多內容，是可以讓祂在眾人面前「宣讀」而自己不覺羞恥？ 保羅說「凡被光所照明的都顯露出來」，當我們真的願意把我們的生命放在主面前讓祂光照，一切黑暗、苦毒、羞愧的事都會被聖靈提出來，但這一切不是為了要羞辱我們，卻是為要拯救我們。罪如蛇虫鼠蟻，總藏在暗處，你以為沒有事，當在暗中不斷使你朽壞；但當光一照，你才可以看到真相，你才可選擇要靠主對付牠… 只可惜，人本能就怕改變。如同在黑暗房中生活游刃有餘的人，一旦打開門窗見到陽光，眼睛也會一時適應不到而被刺痛了，甚至感到短暫失明。我們以為現在這樣生活都可以，只因我們沒有「察驗甚麼是主所喜悅的事」，總覺得「不知者不罪」，於是讓自己作一個永遠的初信者，不太想去追求真理，讓自己時常仍在掙扎和軟弱中…這樣的生命，既不得神的喜悅，也救不了命… 上帝的兒女們呀!「你這睡著的人醒過來吧！要從死人中復活，基督要光照你了。」

今個星期是預苦期第三主日 節期顏色：紫色，代表悔罪、尊貴 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩95:1-11【舊約經文】出17:1-7【新約經文】羅5:1-11【福音經文】約4:5-42 默想時刻 這星期兩篇舊約經文都是與「瑪撒」有關。事情是這樣的:以色列人由摩西帶領，過了紅海，到了曠野。第二個月中起，他們埋怨沒有食物，於是神給他們天天供應的嗎哪，以及晚上看來的鵪鶉。白天有雲柱，晚上有火柱引路。到了利非訂，百姓就因沒有水喝而向摩西爭鬧，說：「給我們水喝吧！」而神這刻只吩咐摩西擊打磐石，水就會從磐石流出。 神作為願意帶以色列出埃及，神對他的子民也負責到底。只是，祂的子民天天也在經歷神的供應(嗎哪、雲柱火柱)的同時，又會因為自己的需要未即時被滿足而大發雷霆,甚至說出「耶和華是否在我們中間呢？」這樣的話呢~ 詩篇95篇中，詩人是如何描述這件事呢? 「你們不可硬著心，像在米利巴，就是在曠野瑪撒的日子。     那時，你們的祖宗試我，探我，並且觀看我的作為。     四十年之久，我厭煩那世代，說：「這是心裏迷糊的百姓， 竟不知道我的道路！」     所以，我在怒中起誓：「他們斷不可進入我的安息！」 神可以提供人一切所需，但如果人仍要不信，就無法進入神為人所預備的地方。希伯來書3:9也有引用這段經文，如我們像以色列人一樣心腸剛硬，不信神在我們當中所作的，包括拯救，就不能進入神的安息（在基督裡有份)。 我們是否也有這樣的情況：我們向神求一份合適的工作、一段相愛的關係…神給了我們，但只要在當中出現一些困難或挑戰，我們不是立即回到神那裡向神細訴尋求，而是埋怨神給我們這樣的工作/關係，令我們難過…甚至覺得神已離開不顧我們，我們只可以靠自己…這一切其實都在傷害一直在旁與我們同行的神的心。我們只看自己是否被滿足，卻沒有看神想我們在這些事上要學習的是甚麼…到頭來又怪責神「冇做野」… 今天你遇到甚麼? 你會遇上不順就來責怪神嘛?你知道持續這樣做的結果是怎樣的嘛?

今個星期是預苦期第二主日 節期顏色：紫色，代表悔罪、尊貴 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩121:1-8【舊約經文】創12:1-4上【新約經文】羅4:1-5,13-17【福音經文】約3:1-17 默想時刻詩篇121篇，是大家很熟悉的經文 上行之詩。耶和華是我們的保護者 1我要向山舉目，我的幫助從何而來？2我的幫助從造天地的耶和華而來。3他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！4保護以色列的必不打盹，也不睡覺。5保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。6白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。7耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。8你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。   這是一首朝聖之旅時唱的歌。猶太人一年有三次要去到耶路撒冷守節,由於古代交通不發達，朝聖的人可能要花上幾個星期，期間經過曠野沙漠、有野獸來襲、日灑雨淋；早上太陽直照可高達40度，但晚上大風又可以去到幾度…又可能擔心自己家中的田地 / 牲口疏於照顧而憂慮。因此每一次願意走朝聖的路的人，都願意尋求神，最起碼，都是願意盡上律法責任的。這樣的一個人，在這朝聖的路上，遇上一切的困難或苦難時，也許會想：我都願意為散拜神而離鄉背井，為何會受到這樣的困難？ 詩人在詩篇121中所提到的，是詩人的祈願，也是朝聖同路人彼此的勸勉。首先,在這朝聖的路上，一定不是風調雨順的，起碼，你是需要「幫助」的。當詩人問「我的幫助從何而來」時，他是「向山舉目」的，這山，就是聖城所在的錫安山。朝聖者認清自己要去敬拜的對象，是「造天地的耶和華」。詩人之後說出他對這位上帝的認識：是造天地的神，一切都聽祂的：太陽、月亮都聽祂的、一切災害也在祂手中。祂滿有能力，時刻關切我們的需要，不會因其個人能力問題對我們置之不理。這樣有大能又看顧祂百姓的神，除了祂，我們還可以依靠誰呢? 詩人勉勵我們，在走這成聖的路上，我們唯一可以仰望和依靠的對象，只有上帝。願意我們認清敬拜的對象，並學習全心依靠祂。  

今個星期是預苦期第一主日 節期顏色：紫色，代表悔罪、尊貴 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩32:1-11【舊約經文】創2:15-17, 3:1-7【新約經文】羅5:12-19【福音經文】太4:1-11   默想時刻今次三代經文都與一個主題有關: 罪創世記2章記錄了始祖犯罪的原因 – 想自己決定何謂善惡，而不是聽從神所定的善惡。這就是罪的開始。這種罪性，世世代代的傳下去，本身有神形象的人，因想像神而失去神的特質。 罪因始祖的選擇入了世界，人似乎在無可奈何下承受了必然的原罪。然而，因主耶穌願意犧牲，掛在木頭上為人人死，祂為世人在世上重新樹立起一棵新的「知善惡樹」 — 每個人都可以重新選擇：聽從神所定的—信耶穌者得救，還是仍要選擇以自己的方式去面對生命。 你會如何選擇？我相信每個信了主的基督徒，都會說自己已選擇跟隨主。但如果我們的生命的決定仍是只按自己的喜好決定何謂好，在日常的生活中，也沒有以神為好。其實，可能我們仍是如亞當夏娃一樣，吃了不該吃的。 主耶穌在世上時，也曾面對試探，而祂示範了如何靠著聖靈及神的話抵擋了來自那惡者的試探。願我們在這預苦期中，學習專心祈禱、禁食等操練，學習在生命中重新選擇耶穌基督。

今個星期是顯現期第六主日 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩2:1-12【舊約經文】出24:12-18【新約經文】彼後1:16-21【福音經文】太17:1-9   默想時刻 今次的三代經文都在說同一件事：登上山摩西登上西奈山40天與神榮耀相遇，領受律法；耶穌帶著三個門徒登上高山，變了榮耀的形象，與摩西及以利亞說話，父神向他們宣告耶穌是神的愛子，他們要聽他；彼得向日後未見過耶穌本人的門徒宣告耶穌是真有其人，他所說會再來的事是真的。彼得親眼見過當年耶穌登山變像時，天父如何親自宣告耶穌是祂的兒子的事，而自己就是這事的見證人。   登上山/退到山上(禱告)，在聖經中很常都是與神相遇的時間。人在山上，只做一件事 ：等候神的吩咐。摩西上山，領受了十誡；門徒跟主耶穌上山，看到耶穌真正的身份，聆聽天父的吩咐。 雖然，人未必知道自己要領受的是甚麼（如彼得不知自己要做甚麼），但是，神仍樂意向想去尋求祂的人顯明祂的心意。 準備進入預苦期，讓我們都願意花時間退下來，登耶和華的山，專心尋求祂的面。

今個星期是顯現期第五主日 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩112:1-9【舊約經文】賽58:1-9上【新約經文】林前2:1-12【福音經文】太5:13-20   默想時刻 這樣的人你會怎樣評價:天天尋求神，樂意明白神的道，律例典章都成了國家的法律，向神求問公義的判詞，喜悅親近神；又願意禁食禱告、刻苦己心 …你會覺得他是一個很敬虔的人吧~事實上 , 以賽亞這時代的人也是這樣想自己。 只是，神在這時候叫先知向百姓「宣告他們的過犯」 「看哪，你們禁食的時候仍追求私利，剝削為你們做苦工的人。    看哪，你們禁食，卻起紛爭興訟，以兇惡的拳頭打人。」 神直指以色列人只有宗教的行為，而沒有真的讓神的價值觀改變自己。 他們的宗教行為只為神的悅納、他們的禱告可蒙垂聽及應允，到頭來，與獻上三牲酒禮去討心一個神求平安是沒有分別的，他們把耶和華當成偶像一樣敬拜。這樣的宗教行為使神感到想吐，因為他們越是以刻苦己心的方式去敬拜，只是令人覺得這個神是喜歡人受苦的，要這樣神才會聽他… 神盼望的，是我們與祂真實的關係，真實的關係會帶來真的生命改變，上星期我們提過神的兩大特點 ：公義和憐憫。神在這裡向以色列人說：你們禁食的時候仍追求私利，剝削為你們做苦工的人。為私利剝削人就是不公義的行為，也沒有以憐憫的心去對待倣苦工的人；你們禁食，卻起紛爭興訟，以兇惡的拳頭打人，這也是沒有憐憫人的行為。這樣有宗教的行為卻沒有生命的改變，是神不接受的。 神要的是甚麼？「 我所要的禁食，豈不是要你鬆開兇惡的繩，解開軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？豈不是要你把食物分給飢餓的人，將流浪的窮人接到家中，見赤身的給他衣服遮體，而不隱藏自己避開你的骨肉嗎？」神願意見祂的百姓能看到人的需要 — 使被捆綁的人可得釋放、被欺壓的人得拯救、窮人得人照顧其需要、貧困人得人幫助而不致因欠債而下到監中。因為神正正要幫助這些人，而當人這樣就，就是神的「同工」了~ 今天，我們都受同一個呼籲：「於是王要向他右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我流浪在外，你們留我住；赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監獄裏，你們來看我。』義人就回答：『主啊，我們甚麼時候見你餓了，給你吃；渴了，給你喝？甚麼時候見你流浪在外，留你住；或是赤身露體，給你穿？又甚麼時候見你病了，或是在監獄裏，來看你呢？』王回答他們說：『我實在告訴你們，這些事你們做在我弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 有人或說: 神的要求實在太高了~ 我連要不要去做宗教行為都有掙扎，還要把生命交出來嘛？神從來沒有覺得我們可以靠自己做到，祂已賜下聖靈在信的人生命中作提醒和更新的工作，只要我們願意與聖靈同工就行了。你願意嘛？

今個星期是顯現期第四主日 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩15:1-5【舊約經文】彌6:1-8【新約經文】林前1:18-31【福音經文】太5:1-12   默想時刻上帝向以色列人大聲疾呼：「我的百姓啊，我向你做了甚麼呢？我在甚麼事上使你厭煩？你回答我吧！」上帝以以色列為自己的兒子。面對這個三番四次背叛自己的兒子，上帝這位父親不禁呼喊起來:「我做左啲咩令你咁厭煩?我將你從為奴之地救出來，沿路祝福你們，以身作則，示範何謂公義作為 …我超額做左我嗰份，點解你要咁對我?」 這個時候，以色列仍然「扮傻」，以為自己獻了祭就是已經履行了對神的約，還覺得自己已經盡力獻了，難道要獻上長子為祭嗎?（他們明知耶和華討厭人以人為祭，還故意說:我豈可為自己的過犯獻我的長子？） 神慨嘆這班「愚頑」的百姓，唯有明明的指出:「 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？     只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」以色列人並不了解自己的身份 — 是神的百姓，是神在地上的代表。公義的上帝要祂的百姓行公義，讓世人看到這班屬神的人的行為時，就知道他們後面的神是一個怎樣的神。以色列人願意行公義好憐憫時，其他人就知上帝是公義的，是有憐憫的。這樣的行為不容易行出來，因為是與人性不一樣—人本性是為自己的，要行公義要憐憫，就要有神的眼光—見到人的需要及軟弱，既要行公義指出其錯誤，也要有憐憫的心與他一同改過。這個與神同工的過程需要有謙卑的心，知道自己的限制，願意投靠有公義又有憐憫的上帝才能。 昔日，上帝向以色列人呼天搶地的呼籲，盼他們靠祂做回祂百姓。今日，上帝也一樣向作為主耶穌在地上的代表的我們有這呼籲：「只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」 你願意嘛？

今個星期是顯現期第三主日 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩27:1-9【舊約經文】賽9:1-4【新約經文】林前1:10-18【福音經文】太4:12-23   默想時刻在急難時，你會想起甚麼?想起誰可以救你脫離這困難?想起誰可以提供足夠的資源去幫助你?想起過去是怎樣渡過這樣的困難?還是「求人不如求己」，只想找方法自救? 詩篇27篇是大衛面對急難時寫的詩。他深信神是他的拯救和生命的保障，因此，在仇敵要來攻擊他時，他想起的，是要去尋求神的面，渴望住在神的殿中。因他知道神必定會把他藏在隱密處，在神裡面，他得著全然的保護，甚至可以在有敵人時仍可歡然獻祭。大衛不懼怕患難，因有神；但他怕一件事 — 自己因犯罪得罪神，而帶來神的「轉臉」，發怒趕逐他而去。大衛深知：如果沒有神與他同在，是最大的患難。因此，他不怕仇敵的攻擊，但怕自己不是走在神所指教的道路上。 今日，你在生活中，會怕自己的計劃遇上困難和阻礙？還是怕自己沒有活在神的計劃中?你渴望得到神的保守你的計劃「順利」，還是渴望可留在神的同在中? 「 我深信在活人之地必得見耶和華的恩惠。      要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心，要等候耶和華！」（詩27:13-14)

今個星期是顯現期第二主日 節期顏色：綠色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩40:1-11【舊約經文】賽49:1-7【新約經文】林前1:1-9【福音經文】約1:29-42   默想時刻今次的詩篇經文提到一個很重要的事實: 「祭物和禮物，你不喜愛，你已經開通我的耳朵；    燔祭和贖罪祭非你所要。」   那時我說：「看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。   我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裏。」(詩40:6-8) 這是其中一個基督教與其他宗教(特別是華人)的分別。人活在世上，只感到有條件的愛，甚至就算是父母，也有不少要按你的表現再決定你可以接受到的愛。我們總覺得世上「沒有免費午餐」，要得到好的東西，一定要有所付出。因此，就算是宗教，也不例外你去拜黃大仙、觀音等等，為表誠意，三牲酒禮不可缺，最少都帶支香，添些香油… 然後求你所求的，事就成了。萬一真的「得嘗所願」，就記得要去「還神」…這是甚麼? 其實你想以你的東西行賄。賄賂一個神，希望祂可以因你所獻給祂的而保祐你。因為你會覺得：「雞脾打人牙骹軟呀，要人幫你你都要有d表現呀」最後「唔靈」，你不會覺得是個神不能，只會覺得是自己不夠「誠意」，下次可能要準備多隻雞… 但今日的經文告訴我們 – 我們所信的神不在乎我們所獻的禮物-如果我們沒有開耳朵聽祂的話。即是：祂重視我們與祂的關係，多於我們獻上甚麼東西。其實也不是很難想像的。神看我們如同他的愛人，作為一個愛人，有愛在二人中間是最重要的。一對戀人，如果一方已不愛，如果送禮只是責任，送再多的禮物也不會令對方心動。「愛情，眾水不能熄滅，江河也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」（雅歌8:7)神對我們的愛，就是這樣。我們所信的神，是創天造地的神，一切都屬祂的，祂沒有任何缺乏。祂最重視的，從來都是祂與我們的關係。我們如何與祂建立好的關係呢? 祂的旨意已在聖經寫明了，你願意看嘛？

今個星期是基督領洗日 節期顏色：白色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩29【舊約經文】賽42:1-9【新約經文】徒10:34-43【福音經文】太3:13-17   默想時刻今次的新約經文提及一個全新的開始 – 門徒主動向外邦人傳福音。其實過去不是沒有外邦人信主的，如求耶穌醫治他僕人的百夫長。只是，自耶穌復活升天，門徒開始出來傳福音起，他們都只到會堂，向猶太人傳福音，即使有外邦人在旁聽了感到驚訝，他們也沒有一個意識主動向外邦人傳福音。門徒的舉動其實不難解釋：– 過去耶穌差他們出去傳福音也是只去猶太人的地方（太10:5-6)– 外邦人對猶太人來說，是不潔的，甚至不可觸摸到他們的東西– 猶太人一直以來都視自己是神的選民，其他民族不是 彼得是如何突破向外邦人傳福音的框框呢?答案是：不是出於他本人，整個過程由聖靈帶動的，彼得也是在其中被開發的一員。由向雙方提供異象，到臨在哥利流一家，都是聖靈的工作，不過，二人的順服，成了這個開始的關鍵之一。事實上，就算看了異象，彼得是可以堅持覺得過去的傳統是對的，而不向哥利流的家；哥利流也可以不理會天使在異象中的話，要去聽彼得的話，甚至是恭恭敬敬的去聽。。。沒有二人的順服，不知今天福音是否可傳到全世界？ 我們是如何面對當神的吩咐與昔日你所學的似乎是有衝突呢?願我們都可學習敏感神的心意，即使有不明白的地方，試在禱告中與神討論一下。就算最後我們未必完全明白，但仍願意順服聖靈的帶領。