每週默想

今個星期是三一主日 節期顏色：白色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩8:1-9【舊約經文】創1:1-2:4【新約經文】林後13:11-13【福音經文】太28:18-20 默想時刻 今個星期是三一主日。「願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」這句來自林後13:13的經文，是不少教會祝福時會同的經文。經文提及聖父、聖子及聖靈，因此，當我們要說「三位一體」時，我們常提到好幾段經文，這句就是其中一句。（另一句就是大使命中「奉父子聖靈的名施洗」）說到「三位一體」，雖然聖經中從沒有「三位一體」這四個字出現，不過，當我們從不同經文中，就可以看到一些特質 —  父子靈同尊同榮、祂們原為一、 可以同框出現（如在耶穌受洗的時候），但同時又是「獨一的真神」。 我們很難明白何謂又是三又是一。有時我們以功能嘗試把他們「分類」—聖父負責創造、聖子為人受死、聖靈感動人心…然而，事實上，子及靈都有份於創造之事、拯救之事也需有聖靈的引領及天父的應許才可以成就。「三位一體」超出了我們的邏輯和認知，就不代表祂不可能在。信，大概就是在我們也未能理解這一切時，能填補中間空白的一片。 你對神認識有多少?你願意信神是三位一體嗎?

今個星期是聖靈降臨日 節期顏色：紅色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩104:24-35【新約經文】徒2:1-21【新約經文】林前12:3-13【福音經文】約20:19-23 默想時刻 今個星期是聖靈降臨節。 讓我們直著今日的幾段三代經文,看看聖經如何形容聖靈。聖靈是三為一體上帝的其中一個位格。詩篇104說到聖靈有份參與創造工作。約翰福音20章提到耶穌升天前向門徒吹了一口氣，叫他們領受聖靈。使徒行傳詳細描述了耶穌升天之後,聖靈如何降臨及充滿在門徒身上。林前描述聖靈在人身上的工作—引導人認識主耶穌及派發各樣恩賜。 我們對聖靈的認識有幾多?聖靈是耶穌的靈，當主耶穌升天前說他「天天與我們同在」，是真實的—祂把自己的靈分給我們，住在我們心中，好叫我們在這靈的提醒下記得耶穌是主。當主耶穌叫我們出去為祂興起門徒時，祂叫聖靈給每一個屬神的能力，叫我們不是靠自己的能力去到這不可能的任務。當我們需要教導門徒裝備門徒時，聖靈賜給人各樣的恩賜，叫每一個基督的肢體都可以有份。當我們常常願意細聽聖靈對我們的感動和提醒時，就能結出更新生命的果子。 願我們開放自己的心，呼籲我們的靈，讓聖靈在我們心中作主，持續地被聖靈充滿。

今個星期是復活節第七主日。 節期顏色：白色   讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩68:1-10、32-35【新約經文】徒1:6-14【新約經文】彼前4:12-14、5:6-11【福音經文】約17:1-11 默想時刻 「務要謹慎，要警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也正在經歷這樣的苦難。那賜一切恩典的神曾在基督裏召了你們，得享他永遠的榮耀，在你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們，建立你們。願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」(後前5:6-11) 主從來都沒有「氹」我們，說「一切都會更好」。相反，他告訴我們 — 學生不能高過老師。作為老師的主耶穌也會因神的旨意的原故暫時受苦難(雖然祂所受的是最大的受難 – 受苦受死)，之後得著永遠的榮耀。我們作為祂的門徒，跟隨主的腳踪，學祂的樣式，一點也不容易。有如獅子的仇敵、有自身軟弱和限制、有環境的惡劣…這一切主沒有否認，甚至提醒我們它們的存在。然而，主也提醒我們 — 我們所信的神是「賜一切恩典的神」「是召我們的神」。祂會親自成全我們、堅固我們、賜力量給我們，建立我們。主沒有說「你依家要面對既，小事啦~」或「你諗多左」祂知道我們會經歷這樣的事，祂也知道是會很難過的。因此，祂在最後的禱告中多次求父保護門徒 … 求主給我們在面對不同的困難時，不要忘記投靠那位曾一樣經歷苦難但最終成功的主。 https://www.youtube.com/watch?v=1IMvvkh-r7c&list=RD1IMvvkh-r7c&start_radio=1

今個星期是復活節第六主日。 節期顏色：白色   讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩66:8-20【新約經文】徒17:22-31【新約經文】弗1:15-23【福音經文】約14:15-21 默想時刻主耶穌說：「不會撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。」主要受苦受死復活升天，肉身不再在地上與門徒同在；然而主耶穌知道門徒不能靠自己背十架走成聖的路，於是，祂把自己的一部分—祂的靈，分給門徒。 聖靈不只是給人能力去完成天國的使命，更重要的，聖靈是耶穌的靈，是不住提醒我們主耶穌的話，並教導我們明白真理的靈。因此，當我們願意接受及相信耶穌為救主時，耶穌就把祂的靈分給我們，叫我們裡面有祂，主同在帶來的平安和喜樂，也隨著聖靈在我們心裡掌權而獲得。聖靈也持續地教導我們，在生活中提醒我們如何行在神的心意中。 你知道你裡面有主耶穌的一部分嗎?你願意讓聖靈在你心中掌權，使主耶穌仍在你的生命中發揮作用嘛？

今個星期是復活節第五主日。 節期顏色：白色   讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩31:1-5,15-16【新約經文】徒7:55-60【新約經文】彼前2:2-10【福音經文】約14:1-14 默想時刻主耶穌在最後晚餐時，告訴門徒自己將於離開，並說:「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。我往哪裏去，你們知道那條路。」多馬對他說：「主啊，我們不知道你去哪裏，怎麼能知道那條路呢？」耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去…」 今日我們看這對話可能覺得很好笑—當門徒問找祂的路時,耶穌回答祂自己就是那條路!然而，當我們代入門徒的心情時，其實真的很無奈。門徒想要的，是現實的行動回應，主耶穌回答的，是屬天角度的終極答案。 其實…今日我們作為跟隨主的門徒，如果真的想以信仰在生活中實踐的話，都一樣會面對的事。活在現代的我們，面對生活中不同的抉擇或挑戰時，總想做對的答案。但當聖經沒有明確提及有關的原則時，我們總想上帝可以直接給我們答案。然而，神的答案往往都是很屬天的…例如：可能你面對財務上的困難，渴望得到神的幫助；但禱告時，神可能回應你「不要憂慮」/「先求神的國和神的義」…這時候我們都會覺得「很無奈」… 然而，事實是，神從來都只關注我們與祂的永恆關係，因為地上的都是短暫的，會消失的。但我們常常我在意那些不能為我們永恆的生命有任何影響的事。神知道我們真正需要的，也希望提醒我們著眼真正重要的。所以…即使有時祂令我們覺得祂沒有回應我們想知的，祂卻堅持想我們知道我們「應該」要知道的。盼我們重新把心神放在對永恆有價值的事上。 你會因為覺得聖經沒有回應你想知的而放棄尋求神的心意嘛？你願意把你的心神放在對永恆的生命有價值的事上嘛？

今個星期是復活節第四主日。 節期顏色：白色   讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩23:1-6【新約經文】徒2:42-47【新約經文】彼前2:19-25【福音經文】約10:1-10 默想時刻主耶穌說：「我來了，是要羊得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10)弟兄姊妹，你的生命有因耶穌而變得更豐盛嘛？有時候，也許我們也會想：說好的豐盛在哪? 約翰福音10章中，主耶穌說祂是「牧人」、「羊圈的門」、「好牧人」， 而人就是羊。這個世界有兩種羊—屬主的羊，與不屬主的羊。主的羊有一大特性：認得自己的主人，認得祂的聲音，不會跟陌生人屬主的羊會聽主的聲音，祂按著名叫自己的羊，祂會走在羊的前面，羊也會跟著祂。主耶穌要領祂的羊去哪裡？何為豐盛?看看詩篇23章就知道。 有豐足的青草地、溪水旁；不怕自己睡過頭，因主會叫我的靈魂甦醒；不懂路沒有問題，因主為自己的名引導我走義路；祂沒有免去危難，卻即使在死蔭幽谷，仍有主同在和安慰；祂沒有除去敵人，卻在敵人面前為我擺設筵席；祂膏我的頭，祝福我，最終帶我到永恆的家，不用再流浪。 何為豐盛的生命?不是只在好的地方，不是沒有面對困難或敵人的地方，而是有主同行一同面對的生命。這位主不是誰， 祂是全能的神，祂是愛我為我死的牧人。祂樂意帶我們到祂裡面飽嚐靈裡的滿足，常常提醒我們祂在這裡。祂不會故意要跟我到死蔭之地後走了。如果祂知道這死蔭之地可以幫助我成長，祂會與我一起去，以祂的杖和竿來扶持我，直到我在這裡學到我應學習的。只可惜很多時候，我們這些小羊，口說要認耶穌是主，但卻想走自己的路，不留心主的話，認不出主的聲音，甚至聽到也想扮聽不到，因為我們總覺得我想要的，不是主想要的… 這與一個人參加了旅遊團, 卻時時離隊自行活動, 回頭時告訴人這旅行團很差,卻沒想到是自己錯過了。 跟隨主的您, 想要豐盛的生命嘛?

今個星期是復活節第三主日。 節期顏色：白色   讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩116:1-19【新約經文】徒2:14上、36-41【新約經文】彼前1:17-23【福音經文】路24:13-35 默想時刻 耶穌兩位門徒,不過他們不是十二個其中兩個。他們是之前常常都有跟耶穌出去做神蹟或者講道,跟著的門徒。他們即使聽到婦女說早上看到空的墳墓，看到天使和他們說耶穌已經復活了，但他們仍然帶著沉重的心情，從信仰的核心耶路撒冷，走到耶路撒冷西邊的以馬忤斯村莊。這個情況，就像他們要決定從那個信仰的最核心的地方離開，去到一個歸回平靜、平凡的村莊那裡。會有這種離開,就是因為他們對耶穌的期望和現實的耶穌對他們來說落差太大。他們心目中的耶穌，是那個帶領他們可以推翻羅馬政府的那一個彌賽亞；但是他們現在看到的那個耶穌，是被文士和法利賽人交到長官的手中，被釘了十字架，甚至乎不為自己伸冤的那一個。這個落差實在太大，大到他們不能接受，也記不起這位拉比在生前跟他們講過的一切。 他們憂憂愁愁，在路上邊走邊討論。主耶穌親自走近他們，與他們同行，但他們已經認不出耶穌。我們不知道為什麼他們認不出：究竟是因為太傷心眼睛都腫了，所以看不見東西？還是耶穌改變了形象，故意讓他們看不見？還是他們根本都沒有心情去看身邊的人，所以根本看不見？無論是哪一個原因，這兩個門徒遇上了一個走近他們的人，去問他們究竟為什麼這麼不開心的時候，他們說：「你不是第一天來耶路撒冷吧，這幾天發生這麼重要的事，難道你不知道嗎?」 然後向這個「陌生人」交代耶穌的身份和在祂身上發生的事。我們從他們口中就知道其實他們已經聽到耶穌復活的訊息，但是沒有相信。耶穌聽他們說之後的回應是：「你地真係唔識架喎…作為彌賽亞，摩西和先知書不是都已經預言說了祂是會受苦受害然後才得榮耀嗎?」然後向這個陌生人交代耶穌的身份和在祂身上發生的事。於是耶穌向他們倆從摩西和先知的一切關於彌賽亞的事，都說給他們聽一次。其實他們倆聽的時候，心裡都覺得火熱的，不過就是沒有認出耶穌。到了傍晚的時候，他們留著耶穌很想再和他們聊一會兒。到了吃飯的時候，耶穌擘餅、祝謝、遞給他們… 他們才想起：咦?這麼熟口面的嗎?難道就是我們一起經歷過的五餅二魚？難道這就是耶穌？在這個時候他們才認出耶穌來了，不過耶穌已經在他們面前消失了。 以聖經的角度去看耶穌，再加上回想起和耶穌同在的時候的經歷，使這兩個門徒最終都可以認出耶穌。他們連夜都要趕回耶路撒冷，因為他們決定，這個大好的訊息不能夠只留在他們那裡。他們要回到他們信仰的核心，和其他的門徒一起分享耶穌已經復活了這個重要的訊息。他們連夜回到耶路撒冷，找回十一個使徒和他們說「耶穌已經復活了」，並且向他們顯現。他們交換情報，彼此堅固信心。之後做回門徒應該做的事—就是和耶穌一起宣講這麼重要的資訊。 你有試過因為主耶穌沒有為你做你想要的事/人而感到失望，甚至想自己與信仰的核心保持距離，回去靠自己過平淡日子就算嘛？耶穌沒有因為我們的無知而放棄我們。祂願意親自走近我們，與我們同行。我們可以透過聖經明白耶穌真正的身份，避免有錯誤期望。回想昔日祂與我們同在的經歷，相信祂真的在…這一切都可激動我們重新走近祂，回應起初的呼召。 如果你今日仍走在往以馬忤斯的路上的話…懇請你停停，看看身邊，可能你會發現，祂一直也在你旁邊等你認出祂呀！

今個星期是復活節第二主日。 節期顏色：白色 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩16:1-11【新約經文】徒2:14上、22-32【新約經文】彼前1:17-23【福音經文】約20:19-31 默想時刻「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」這是多馬出名的金句。這也是今日很多未信主的朋友的名言。 大約二百年前，人對真理的追求很單純，經典所說的，學校所教的，都是真理我們對人的見證十分相信，認為別人能經驗到的，我們也許也可以；理性主義及科學的爆炸性發展，叫人要對所有事都要有懷疑的心；到後現代時，當科學的研究也有機會只為商業賣力，我們對所謂的科學結果都會感到懷疑。有圖有片，在AI的世代更不再是「有真相」… 即使有人在我們面前作見證，我們心裡也有一百個問題，最後歸納出來的，要不是「咁岩啫」，就是「就算對佢有效，都唔等於對我有效呀」…這樣，人心要有何依歸？人開始走向「只要我感覺對，這就是對我的「對」了」因此，不要告訴我你已經看見了主，如何經歷祂，除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。 主耶穌明白多馬的心，因此，在八天後，祂一出現，就對多馬說「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手；把你的手伸過來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」。主耶穌沒有責怪多馬的多疑，只是祂對未有看見就能信的人有更大的祝福：「你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。」 你信主耶穌從死裡復活過去，與我們一起嘛？今天，我們沒有人可以看到實體的耶穌，但祂作的一切事都已經清楚地透過聖經、經外文獻、歷代信徒見證出來。你會如多馬一樣，要親自經歷到耶穌後才信嘛？那裡，我要提醒你:1. 即使你未看見，你仍需要與主的門徒在一起，繼續透過其他門徒認識祂；2. 你要有認得出耶穌的能力-透過聖經明白耶穌的模樣，不言祂在你面前你也認不出祂；3. 當主向你提供經歷祂的機會，務必要以謙卑的心去參與 復活的主很樂意向人啟示祂，你預備好去親自經驗主的同在嘛？甚願你沒有看見就能信主耶穌，那就真的有福了！

今個星期是棕枝主日。 節期顏色：紫色，代表悔罪、尊貴 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩31:9-16【舊約經文】賽50:4-9上【新約經文】腓2:5-11【福音經文】太21:1-11 默想時刻 當期望錯放時，可以帶來多嚴重的後果？棕枝主日，是紀念主耶穌騎驢進入耶路撒冷的一幕： 門徒就照耶穌所吩咐的去做，牽了驢和驢駒來，把他們的衣服搭在上面，耶穌就騎上。許許多多的人把自己的衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前呼後擁的人群喊著說：「和散那歸於大衛之子！奉主名來的是應當稱頌的！至高無上的，和散那！」 當日的百姓高聲喊著和散那,和散那的意思就是求救, 百姓的心希望耶穌就是那個大衛之子,能夠救他們脫離羅馬人的手。 百姓以歡迎君王的形式去歡迎耶穌，卻沒有看耶穌是一個怎樣的君王。祭司、文士、法利賽人， 在禱告中日夜盼望彌賽亞的來臨，卻沒有看見耶穌就是那一位彌賽亞。都只有一個原因 — 耶穌沒有以他們心中的形式出現。 這樣期望落差，大到叫同一班人由高呼「和散那」到五日後高呼「釘死他！釘他十字架！」 我們現在看覺得恐怕嘛？其實我們也可以是一樣的。我們認定神是愛我們的，而又認定神愛我的話，就一定不會叫我受苦時，當苦難真的來到時，我們就會覺得神「冇做野」，甚至得出「神唔愛我」的定論。我們卻沒有留意到：祂所愛的，祂必管教。神可以容忍不致於死的挑戰在我們身上，為了叫我們可透過這艱難經驗神同在的真實，以及磨練出堅忍的性格。然而，只要我們只期望得到祝福，而不願意接受天父的管教…下一個要呼叫「釘死他」的，可能是我們。。。 今對主耶穌有沒有甚麼期望？在期望暫時未得到回應時，你會如何做?

今個星期是預苦期第五主日 節期顏色：紫色，代表悔罪、尊貴 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩130:1-8【舊約經文】結37:1-14【新約經文】羅8:6-11【福音經文】約11:1-45 默想時刻 你在困難時會做甚麼? 獨自沉思?找人幫手?逃逸不理? 詩篇130篇是另一篇上行之詩。當詩人在朝聖的路上遇到困難時, 對上帝的呼求這是詩人的禱告。 詩人從深處求告主「深處」可以是真的山谷/坑中，但更可以是心靈深處因罪帶來的困擾和掙扎詩人在這困局中自感無法逃離，也無力招架只好向他唯一的依靠—上帝，發出呼求他求主聽他懇求的聲音 當他這樣呼求時，突然自問一句：神會聽我的禱告嘛？如果我有罪，神會不聽嘛？不過，詩人對上帝投入信心的一票—是的，如果神要究察罪孽，無人可以站在主面前向祂說話；只是，神是有慈愛，且有豐盛的救恩，並赦免之恩；令人可帶戰戰兢兢的心，向這位神走近。 詩人在困難中向神懇求，盼神聽到他的呼求，然後要做的，就是等候，等候的神的拯救。從罪中拯救他， 也從因罪帶來的困難中拯救他。要等多少時間？他不知道，因為他知道時間在神的手中。這等待不是漫無目的的等，他形容是「勝於守夜的等候天亮」。不論黑夜有漫長，天終會亮的；詩人對神的等候比這必然的亮更好，因為他所信靠的是滿有慈愛和信實的主，詩人深信必定可以等到神的回應。 詩人在等候神的時候，也想到為他的民族仍陷在罪中，在最後把呼求轉為呼籲，叫以色列也要仰望主，並呼求主救以色列脫離一切罪孽，又或者，是因為民族都陷在罪中，叫詩人也在受苦之中，因此，他也為此呼求主，等候主的拯救。 詩人在困難中選擇呼求主，你在困難時會做甚麼？