每週默想

今個星期是大齋期／預苦期的第四個星期（有關大齋期的詳細介紹，可看這裡)。 節期顏色：紫色，代表悔罪。 三代經文主題：向神坦白認罪 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩32【舊約經文】書5:9-12【新約經文】林後5:16-21【福音經文】路15:1-3,11下-32   默想時刻「你咁都敢話自己係基督徒? 影衰耶穌個名… 不如唔好信啦」「平日又唔讀經靈修祈禱，依家至黎祈禱都冇用啦… 神唔會聽架…」「你係故意犯罪架… 神點會原諒你?」這些聲音是不是會出現在你的心中?你要知道, 這些都是那惡者放在我們心中的謊話…   今次的詩篇經文中，詩人告訴我們 —  「我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。     黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩32:3-4)當我們不願意向神認罪（不論是覺得自己沒有罪，或是因仍想享受罪中之樂，還是覺得認了也沒用，神不會原諒你…)，因聖靈必在不放棄你的情況下，不斷在你心中提醒你，你面對犯罪後的內疚感就會增加。聖靈的提醒，目的是盼叫你知道自己在罪中，需要回轉到上帝面前認罪求赦罪；惡者的謊言，目的則想你對自己失望，沒有回頭路可以走，只可以一直錯下去…這樣的心靈交戰會令人很難受，終日呻吟，不懂如何自處…直到你作出一個決定：回轉歸向神，還是放棄與神的關係。詩人在詩篇32章中，選擇了回轉向神—「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：「我要向耶和華承認我的過犯」。神也作出祂的回應：你就赦免我的罪惡。 新約經文林後5章提到:「所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。    一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。    這就是：神在基督裏使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的信息託付了我們。」 神再一次提醒我們：我們沒有一個人可以靠自己而不犯罪，也沒有一個罪大到神不能赦免，而這一切的關鍵只有一個—耶穌基督。是無罪的主耶穌為有罪的我們擔當了罪責，使我們可以因信主耶穌而與天父和好。如你覺得自己要做得好才可配受耶穌的赦免和拯救，這是對救恩的侮辱（彷彿天父所賜的救恩是有條件的)神創造我們，知道我們的本質，對我們的愛也是無條件的。就如福音經文中我們熟悉的浪子比喻中表示：不是小兒子做了甚麼好事，才配他父親再次接納他。他只需做一件事：回頭到父親面前認錯。父親就為自己兒子失而復得而感到高興。 在這大齋期中，也許你會想起自己的罪來，願意你可以坦承向我們的天父陳明你的罪，不隱藏你的惡；同時，在認罪後有足夠的信心相信天父已赦免你的罪，使你可以與祂重新和好。 主呀，赦免我的罪…主呀，謝謝您按著你的信實和應許，赦免我的罪。         https://youtu.be/POuiiy8lHBI?si=OncIU-ICxbWUNEJE

今個星期是大齋期／預苦期的第三個星期（有關大齋期的詳細介紹，可看這裡)。 節期顏色：紫色，代表悔罪。 三代經文主題：當趁耶和華可尋找的時候尋找他 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩63:1-8【舊約經文】賽55:1-9【新約經文】林前10:1-13【福音經文】路13:1-9   默想時刻今個星期的舊約經文為現代的讀者帶來一點困惑 – 「來！你們所有乾渴的，都當來到水邊；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不付代價，就可買酒和奶。   　你們為何花錢買那不是食物的東西，用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？　你們要留意聽從我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」現代社會，人的基本需要—衣食住行，任何東西都要錢來買。先知的一句「你們為何花錢買那不是食物的東西，用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？」實在令我們無語。因為當我們每天都要辛勞工作，勞碌得來的也許只能剛好應付生活所需時，這句話似在說:這都是虛空。 當然，先知會這樣說，是基於他認定一切都出於神。當人願意留意聽從神的話時，神自然會賜福—農夫得天降甘霖而有好的收成；牧羊的得著神的保護，使牲口有草可食，又生產眾多；甚至在神的帶領下，國泰民安，人可以安居又樂業。今天，我們覺得這與我們無關，但，事實是：這一切仍是出於神。「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力； 若不是耶和華看守城池，看守的人枉然警醒。」（詩127:1)可以有健康、有工作、有賺錢的能力去完成，都是神的供應。人如果明白這點，就會渴望尋找厚賜百物的主，而不是靠自己拼命的想得著令自己滿足的。這也是箴言所說:「敬畏耶和華是智慧的開端」— 找對了應該找的，是智慧的開始。這份渴望尋著神的滿足有多大?詩人在詩篇63篇表示: 「我在床上記念你，在夜更的時候思念你；我的心像吃飽了骨髓肥油，我也要以歡樂的嘴唇讚美你。」 這是一種滿滿被滋潤和充滿的狀況，每個人都渴望的滿足感。 在神裡面除了有這份滿足外，更重要的，是得著神的憐憫和赦免，以至我們可以永遠的和祂在一起，以及可以更明白／接受神的意念，以致可以遵而行之。神的意念實在是我們無法猜透的，因此只能透過親自神而等候祂的啟示。當惡人的道路是滅亡的，我們不想走惡人的死路時，唯有嘗走在神的道上。這也是先知的呼籲—「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，在他接近的時候求告他。」的原因。 你渴望神的同在嗎?你有為你所擁有的感謝主嗎?還是你覺得是憑自己實力賺到的呢?    

今個星期是大齋期／預苦期的第二個星期（有關大齋期的詳細介紹，可看這裡)。 節期顏色：紫色，代表悔罪。 三代經文主題：憑信等待神的應許 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩27【舊約經文】創15:1-18【新約經文】腓3:17-4:1【福音經文】路13:31-35   默想時刻當我們看到如詩27篇提到「因為我遭遇患難，他必將我隱藏在他的帳棚裏，把我藏在他帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。」這類的經文時，或有機會這樣想：為何在我患難的時候，神未有按這裡的「應許」立即搭救我?是神忘了自己的應許嗎? 我們應如何理解? 我們常常引用詩篇的經文，特別當中有詩人向上帝呼求的禱文。如果我們認定神必須這樣做，才是信實的話，這就與上星期我們提到主耶穌受魔鬼的第三個試探一樣—魔鬼也引用了詩篇91篇，叫耶穌以行動試試天父是否會按91篇所說的派天使保護祂，從而測試天父的信實。如果每一個詩人的祈願都成了神的「應許」的話，問題就來了：我們如何理解詩篇137:9提到「抓起你(巴比倫)的嬰孩摔在磐石上的，那人有福了。」？還有詩篇第 35、69、109 等咒詛詩，在於咒詛敵人，願敵人遭受極重的報應。這與神是愛的屬性不是有矛盾嗎? 我們要先明白一件事—聖經是神的啟示，永遠都是；聖經每一句都是教導及應許?不是。詩篇包含很多個人的經歷和情感在其中，詩篇是人對神的說話，詩人祈求、讚美、訴苦、憤慨等等都是他對神訴說的內心感受，而不是神自言自語，對自己說話。因此，以此說是「神的應許」，有點樣要把詩人的祈禱成了神對人的應許…這是不對的。 神從來也沒有答應信祂的人會不遭禍患、逼迫、甚至殺害。你看看今次的舊約經文中提到，亞伯拉罕的後裔將為奴400年、福音經文講及主耶穌將要被害。如果這些都是神所揀選的人，為何神不阻止他們受苦? 聖經從來都沒有避開屬祂的人會遇上患難的事實。因此，如果我們把詩篇中詩人對神呼求的內容等於神就要以這種方式拯救我們的話，我們只有失望。因為，神不一定會這樣做的。 或有人問：那麼，我應如何面對患難之事? 其實其中一個好答案，就是看詩篇！我們看到詩篇中的詩人遇上患難、逼迫、困苦時，他們第一時間，是向上帝呼求！這呼求是切切的，是從心說出其感受及需要的。他們會向神祈禱，只是他們不會覺得神一樣要按他們所祈的方式去回應。相反，他們多以哀歌作開始，以讚歌作結束。因為他們最後都會相信神已聽到他們的禱告，神是公義的，是信實的，必定會處理惡人，詩人向神「訴苦後」就可以讚美神，就如他已經看見神已向惡人審判一樣，使他的心從苦毒中轉向神，從神重新得力，憑對神的信心去等候神的拯救及審判。 你正在患難中嘛？抽時間看看詩篇27篇，再與天父好好傾傾吧~

今個星期是大齋期／預苦期的第一個星期（有關大齋期的詳細介紹，可看這裡)。 節期顏色：紫色，代表悔罪。三代經文主題：不要試探你的主讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩91:1-2, 9-16【舊約經文】申26:1-11【新約經文】羅10:8下-13【福音經文】路4:1-13 默想時刻這星期的福音經文帶我們見曠野四十天禁食的主耶穌。路加福音４章的描述表示，主耶穌不是在四十天後才被魔鬼試探。「四十天受魔鬼的試探」，這正是主耶穌在四十天的禁食時已面對的情況。作為人子的耶穌，四十天禁食後，他餓了，魔鬼就引誘耶穌。其實魔鬼在試探耶穌甚麼？其實三個試探也是衝著耶穌同時作為人子及神子的情況做，盼可令耶穌重視自己作為人的需要及感受，並對祂與天父的關係進行挑撥離間。 今次想講講第三個試探第三個試探是叫耶穌從聖殿頂跳下去，因為天父必定會保護你。魔鬼引誘耶穌以這方式向世人證明自己就是舊約所指向的彌賽亞，加上如有天父派使者保護的「加持」，定可令人相信及明白他。天父既派耶穌去執行使命，不會不保護他吧！這兒的潛台詞是:「如果天父咁都唔幫你，咁佢就係講過唔算數啦」魔鬼引用詩篇91篇中，提到神是會如何幫助彌賽亞的。魔鬼在引誘耶穌—「你試下你天父係咪真係會咁幫助你?」 或者你會想 ：這是神的應許，我想claim這個應許有問題嗎?神會幫助屬祂的人…不是嘛?為何耶穌會說「不要試探主-你的上帝」?問題在哪裡? 我們相信神是信實，神應許會保護祂的人也是真的。只是，神在其主權下，甚麼時候出？用甚麼方法？甚至這是否因要合乎祂偉大計劃而作出更正等，其實都在神的手中。耶穌作為人子，也不會為要叫天父證明祂自己的信實，而從聖殿跳下，要天父在耶穌所選擇的時間要保護祂。祂相信神，就不會以此試探天父與祂的關係。 主耶穌所面對的這個試探， 是我們今日也會面對的。我們有多少次在遇上困難或逆景時，會覺得神應該要在這個時間「做啲野」，不然祂就是不信實！又或者已斷言：上帝就是這讓不理會（因為祂根本不愛我)。我們都是靠自己吧！我們把「愛」、「保護」的方法及時間限制了，以致只要它們不在我們期待的一刻出硯，就會覺得神不愛我、神不理會我。最後我們成了試探天父的人，我們自己也不知道。 讓我們在這個記念主耶穌受苦的期節中，不要忘記一個事實—為遵行父神心意，主耶穌本身也是被傷透甚至於死的人—「阿爸，父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。    然而，不是照我所願的，而是照你所願的。」願主耶穌的回答成為我們面對這樣試探的好榜樣。

今個星期是顯現期最後一個星期。3月5日就是聖灰日，由這天開始，正式進入預苦期／大齋期。（有關大齋期的詳細介紹，可看這裡) 節期顏色：綠色，代表屬靈生命更新和成長。三代經文主題：讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩99【舊約經文】出34:29-35【新約經文】林後3:12-4:2【福音經文】路9:28-43 默想時刻今個星期的三代經文都與摩西、上山下山、主的榮光有關。出埃及記講述以色列經金牛犢一事之後，神與他們重新開始；摩西上山重造法版，神再次與以色列人立約。摩西因耶和華和他說話而臉皮發光，人看見他，怕靠近他，摩西要用面紗蒙上臉，直到他再次與神說話才揭下面紗。路加福音記述了主耶穌帶三大門徒上山，讓他們看見自己面貌改變放光，又有摩西和以利亞與他談話。門徒看到這一幕不知所以，但覺在這榮光中真好，因此說出要在這裡建三座壇的事（聖經卻說他卻不知道自己在說些甚麼）。兩段經文都提出人面對主的榮光時的不知所惜，百姓不敢見摩西反照主的榮光而摩西需蒙上臉紗—不能面見聖潔的主的榮光；門徒見到主的榮光卻不知自己在說甚麼…是的，人有罪，是無法面對聖潔威榮的主，恐怕被消滅。然而，保羅在哥林多書指出:我們這罪人，因著依靠主耶穌的潔淨，就能與主親近，不需有面紗的阻隔，可與主面對面。不但如此，既然我們眾人以揭去面紗的臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成了與主有同樣的形像，榮上加榮，如同從主的靈變成的。被主更新的我們成了鏡子一樣，能反照主的榮光和樣式給世人知道。因此，人只有脫去面紗，與主面對面，才能發光，而這光不是出於自己，而是主榮光的反照。 今日，因主耶穌的犧牲拯救，我們與神之間的面紗是可以拆去的。我們是否仍覺得自己「罪大惡極」，不配見主的臉?我們會仍想享受罪中之樂，想刻意與聖潔的主保持距離，甚至自上面紗?我們渴望迎見這位榮耀的主，與祂面對面談話嗎? 今個星期三是聖灰日在這天，我們被提醒：我們只不過是塵土；然而主仍樂意與我們親近。我們要做的，就是謙卑自己，承認我們都是罪人，需要主耶穌的拯救。在這未來的四十天，刻苦己心，在禱告默想中重整與神與自己的關係，預備身心靈迎見為我們受苦受死的主耶穌。你願意預備嘛？

今個星期是顯現期第七週。節期顏色：綠色，代表屬靈生命更新和成長。三代經文主題：讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩37:1-11, 39-40【舊約經文】創45:3-11, 15【新約經文】林前15:35-38, 42-50【福音經文】路6:27-38 默想時刻延續上星期的「福與禍」，這星期講及「義人與惡人」的遭遇和結局。有時間我們會覺得「點解佢咁，神都冇懲罰佢？詩篇37篇說:「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒那行不義的人。」這心懷不平更多時候會從向人身上轉到向神:「神呀!點解佢咁你都咁對佢? 唔公平!」看見「惡人」道路通達的和那惡謀的成就就更不快。是的，看到惡人得逞，我們的心中很不好受。但，誰去決定誰是惡人甚麼是惡事?又或者即使人作惡，神也可化咀咒為福音? 創世記45章提到約瑟與兄弟相認。約瑟的兄長因嫉妒而把約瑟賣到埃及，約瑟大可為兄長的惡人怨天尤人，甚至埋怨神給他那些招人嫉妒的夢…只是 ，約瑟由始至於選擇敬畏神遠離惡事，神帶領他走上一人之下萬人之上的職位。重遇兄長，他也可以選擇復仇…只是他說出：「現在，不要因為把我賣到這裏而憂傷，對自己生氣，因為神差我在你們以先來，為要保全性命…神差我在你們以先來，為要給你們在世上存留餘種，大施拯救，保全你們的性命。這樣看來，差我到這裏來的不是你們，而是神。他又使我如同法老之父，作他全家之主，和埃及全地掌權的人。」他認定是神要他到埃及成就這一切，兄長的行為只是「不知不覺間」配合了神的計劃。因此，對他們沒有半點怨對。也許你會說：「兄長們的嫉妒是真的，惡行也是真的，難度之後的好結局就令他們所做的不惡嗎?」只可以說—神很早藉約瑟的夢告訴全家，只是當時沒有人能「睇得通」後來的惡事是真的，他們也要承受他們的惡果（雅各沒有當他們是兒子看待)，只是，神的計劃沒有因人的作惡而被終斷，神化腐朽為神奇，事就這樣成了。約瑟面對這一切，就知道這一切都有神的心意，就輕看之前所受的苦。但在惡人所作的患難中的我們，又應該如何自處?1.  在詩篇中的回應是：他們自有他們的結局，你要做的，是倚靠耶和華而行善，安居地上，以他的信實為糧；又當以耶和華為樂，祂就將你心裏所求的賜給你，神會為義人申冤。2. 路加福音中主耶穌的說法就更厲害：a. 要愛您的仇敵，善待他們；b. 不要論斷人，也許其實自己也是瞎子，瞎子豈能領瞎子？c. 我們如果知道那人是惡人? 每一種樹木可以從其果子看出來。    這不是你和我做定斷的。d. 有人稱呼「主呀主呀」，卻是不照主的話而做的人，不是說好就是好人 … 即是…即是神沒有要我們在地上做審判長。好/壞、善/惡都在按神的話，並在神的手中。人面對對自己不好的人／事，自然會覺得對方是壞的。但人同時又要接受自己未必可以知道全部，顧及全部，所以作出的決定必然不是完美，甚至當中間有衝擊，就可以成為別人眼中看惡。今個星期的三代經文提醒我們：神才是會為我們申冤的神。我們不需因我們看見覺得的惡不平，只好向自己內在檢視：為何我有這憤怒？然後明白自己的限制後，只堅持神吩咐要做的事，以神為樂。再求主給我們力氣去了解他們的需要並為他們祈禱～確保自己會因別人而令自己無法倚靠神。審判和交代就留給上帝吧~ 你有為甚麼事而憤憤不平嗎?讓我們學習只以神的信實為糧—信得過祂萬不是有罪的為無罪只以耶和華為樂~知道自己行在神心意中，他就將你心裏所求的賜給你。

今個星期是顯現期第六週。節期顏色：綠色，代表屬靈生命更新和成長。三代經文主題：神才是真福的來源讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文：【詩篇經文】詩1【舊約經文】耶17:5-10【新約經文】林前15:12-20【福音經文】路6:17-26 默想時刻：今次的三代經文中，詩篇、舊約以及福音經文，都跟一個主題有關— 福與禍詩１福：喜愛耶和華的律法，晝夜思想他的律法禍：惡人像糠秕被風吹散耶17:5-10福：倚靠耶和華、以耶和華為他所仰賴的禍：倚靠人，以血肉為膀臂，心中離棄耶和華的路6:17-26福：貧窮的人、現在飢餓的人、現在哭泣的人、人為人子的緣故憎恨你們，拒絕你們，辱罵你們，把你們當惡人除掉你們的名禍：富足的人、現在歡笑的人、人都說你們好的時候… 我們從這三段經文中可以看到甚麼?有福的人都是與愛神和神的話語有關：有禍的人則是倚靠人，心中沒有神，重視人的評價、依靠外在條件（富足）而開心的有關我們有覺得「好」可以從耶穌裡而來?眼前是憎恨、拒絕、辱罵、被除名、貧窮、飢餓…我有信心因主耶穌對我們將來的祝福是大的嗎?誰人不想現在就富裕? 誰人不想「人都說你們好」?你在乎神所說的「福」嗎?你願意為將來的「福」，暫時忍受人看為「禍」？ https://www.youtube.com/watch?v=o5OnF3sg0cY

今個星期是顯現期第五週。 節期顏色：綠色，代表屬靈生命更新和成長。 三代經文主題：主親自呼召我們這罪人 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩138 【舊約經文】賽6:1-13 【新約經文】林前15:1-11 【福音經文】路5:1-11 默想時刻：今日是三段有關主呼召西門彼得的記載中最詳細的一段，帶我們進入西門蒙召的心路歷程…作為以打魚為生的西門，面對養家以及羅馬沉重的稅務，每一次打魚都很重要。只是這晚，整夜勞累，並沒有打著甚麼，今天要如何處理呢?早上，西門和另一隻船的同伴們都帶著疲憊的身體、懷著失望和無力的心情回程。在船上，看到岸上正有很多人聚集，擁擠著一個人。不過，大家真的沒有這個心情「湊熱鬧」，另一船人已經離了船洗網去了。正當西門也打算這樣做時，這個被擁擠的人突然上了他的船，還請他把船撐開，稍微離岸… 已經十分疲憊的西門似乎已無力氣與他爭辯，就依他的吧… 於是這人就坐下，在船上教導眾人。西門大概沒有很多的心神去留心這人的講論吧~ 他只知道他是一個教導神的道的老師(拉比)。當他講完了，正打算讓他離開時，怎料他竟說：「把船開到水深的地方下網打魚。」作為漁夫的西門聽到這話，會有怎樣的心情? 「老師，你講經就好，打魚你識啲咩…?」「成晚都冇，點會無端端有? 我已經好攰啦~唔好再晒我時間啦…」西門心中也許有好多話想說，不過，看著眼前的這位老師，也許他自己也不明白為何他會這樣選擇，他選擇回答:「老師，我們整夜勞累，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」於是西門和弟弟安德烈下了網，突然圈住許多魚，網險些裂開！二人不夠力氣把網拉上，叫埋另一隻船的雅各和約翰來幫助。這是他從來也沒有試過有的魚獲呀！「這是個神蹟呀！」西門意識到這人非同小可，是個神人呀！我這有罪的人如何可以在神人面前站立得住? 西門就俯伏在這人膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人。」這時，這人對西門說:「不要怕！來跟從我，從今以後，我要叫你們得人如得魚一樣。」西門心中十分驚訝：這個神人竟然叫我跟從他，不要再做漁夫！「得人如得漁」是甚麼意思? 我不知道！不過，我知道我要跟隨他！於是，他們把兩隻船靠了岸，就撇下所有的，跟從了這個名叫耶穌的人。 西門起初也許不知道他這個決定是一個影響他一生的決定。面對神的呼召，也許人真的只知道一點點: 也許神在你不濟的生命中也行了一個神蹟，讓你可以看到祂的大能和愛。你對祂的了解、對於祂對你的心意召命等等，都是片言隻語的。神從來沒有要求人在跟隨祂前已是一個「合資格」的人，是祂的揀選讓我們成為「合資格」的人。你記得最初神是如何呼召你嘛？你是否如西門一樣，那怕只有一點點的認知，但仍願意撇下所有的，學習去跟隨祂，認識祂，相信祂？   https://www.youtube.com/watch?v=z49zw1jMPo4

今個星期是顯現期第四週，是奉獻耶穌於聖殿日。 節期顏色：白色，主耶穌成為完美祭牲。 三代經文主題：主的成長為我們成了榜樣 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩84 / 詩24:7-10 【舊約經文】瑪3:1-4 【新約經文】來2:14-18 【福音經文】路2:22-40 默想時刻：這個星期是紀念嬰孩耶穌奉獻於聖殿的事件。路加福音的記錄中：「按摩西律法滿了潔淨的日子，他們就帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻給主。正如主的律法上所記：「凡頭生的男子必歸主為聖」；又要照主的律法上所說，用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。」短短的三節經文就提到三次「按摩西律法、主的律法所記、照主的律法上所說」約瑟及馬利亞都清楚知道耶穌的身份—至高神的兒子。但要如何乳養神的兒子呢? 天使卻沒有留下任何的指引。於是，二人就按照上帝的話語（當時只有舊約）去做。 按照摩西所頒布的律法（利12章）所記：1. 耶和華吩咐摩西說：「你要吩咐以色列人說：婦人若懷孕生男孩，就不潔淨七天，像在月經污穢的期間不潔淨一樣。第八天，要給嬰孩行割禮。婦人產後流血的潔淨，要家居三十三天。她潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。」(利12:1-4)從經文中得知他們是「父母」同去聖殿的。因此，「按摩西律法滿了潔淨的日子」，有機會是耶穌出生33天後才去聖殿」 2. 「潔淨的日子滿了，無論生兒子或女兒，她要把一隻一歲的羔羊作燔祭，一隻雛鴿或一隻斑鳩作贖罪祭，帶到會幕的門口交給祭司。祭司要把這祭物獻在耶和華面前，為她贖罪。這樣，她就從流血中得潔淨了。這是為生男或生女之婦人的條例。婦人的能力若不足，無法獻一隻羔羊，她就要取兩隻斑鳩或兩隻雛鴿，一隻為燔祭，一隻為贖罪祭。祭司要為她贖罪，她就潔淨了。」(利12:6-8)從路加福音記錄他們「用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿獻祭。」，可見他們應該是「能力不足，無法獻一隻羔羊」（有人說耶穌應該不是窮人，說他有博士所獻的黃金…在這裡，其實已經講得清楚吧…) 約瑟及馬利亞沒有因為耶穌是神的兒子而覺得高人一等，相反，他們身體力行為耶穌成立一個好榜樣：跟隨神的吩咐。 今天你如何看神的吩咐？是否「鐘意跟就跟」？  

今個星期是顯現期第三週。 節期顏色：綠色，象徵靈命的更新和成長。 三代經文主題：主的成長為我們成了榜樣 讓我們在這星期中，找些時間默想以下經文： 【詩篇經文】詩19 【舊約經文】尼8:1-10 【新約經文】林前12:12-31上 【福音經文】路4:14-21 默想時刻： 神的話語 – 聖經 對你而言是甚麼？有些人看這只是一部宗教的經典，信則是，不信則…有些人看這是記錄過去的歷史書，不合現今的世代 …有些人看這是基督徒「需要」看，有規律的看的書…有些人看這是一本有很難看的書，不能靠自己看懂… 今個星期的詩篇經文提到： 「耶和華的律法全備，使人甦醒；    耶和華的法度確定，使愚蒙人有智慧。    耶和華的訓詞正直，使人心快活；    耶和華的命令清潔，使人眼目明亮。    耶和華的典章真實，全然公義」（詩19:7-9上) 神的話語能使人從黑暗中見光，從蒙蔽中得清醒。就如尼希米記８章講到一班被擄歸回以色列的人，當聽到以斯拉講解神的律法，聽明了，就哭起來。這是為自己及祖先的罪而悔過和傷心的哭泣… 有人說如果我們都知道神的心意和喜惡，就不會因怕做了一些神不喜悅的事而擔心了，彷彿我們因不明白神的吩咐而要瞎子摸象一樣。然而，其實卻是：神的喜惡及原則早已在聖經中說了，只是我們不太想知道吧！「律法使人知罪」，我們可會想「不知者，不罪」？ 神的話語對你而言是甚麼？是怕受罰而來的責任？還是因愛而想更多的認識？ 也許你會說：我不是不想讀聖經，但…1. 一看就想睡，再看就睡著了…2. 所有中文字都會，但看了卻不明白…3. 我沒有這樣的裝備，怕自己看會GET 錯…4. 實在找不到時間去專看 … 在這裡，我也沒有「模範答案」，但我知道：1. 聖靈是真理的靈，我們有心去尋求，祂必會讓我們明白真理；2. 如果持續地「看不進」聖經，可能是有些屬靈的阻礙。也許要花點時間問問看自己：    其實我是否「嬲」了上帝，因而不想與祂溝通、「聽祂的話」？找個時間與屬靈長輩傾傾?3. 你不用一開始就要懂原文才可以看懂聖經。今日資訊如此發達，要知一段經文的解釋，網上一搜就知道，不要把「不懂」成為自己不讀經的擋箭牌；4. 如果你有時間看FB/ IG story，了解你的朋友的動向，不如也給５弟分鐘了解一下你的朋友主耶穌？ 要從心喜歡讀經也許不易（我知有些人真的很討厭文字 ），但如果這是其中一個重要的途徑去了解我們的救主和愛人… 求主以祂的愛吸引我們，使我們更愛了解祂～ 你今天讀了經嘛？